哲学是随着阶级社会的产生而产生的。

哲学作为一种理论体系，只有在社会分化为对立的阶级，一部分人能够摆脱繁重的体力劳动而专门从事脑力劳动的情况下才有可能产生。

因此，哲学从一开始就深深烙上了剥削阶级的烙印，被剥削阶级所垄断，为剥削阶级服务。

只有在马克思主义哲学出现以后，劳动人民才真正有了自己的哲学。

哲学与其他科学的关系：

1. 哲学和其他科学研究的是现实世界。

只是特定的知识部门只处理世界及其过程的一个领域、一个方面或一件事。(如物理、化学等自然科学，经济学、法学等形式的社会科学，逻辑学、心理学等思维科学或与思维相关的科学。)它们都是特定的科学，其过程是世界上特定领域的对象。

哲学的研究对象是包括自然、人类社会和人类思维在内的整个世界。哲学作为一门学科，是对整个世界各领域的普遍认识，是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。

2. 哲学是不断发展的：

随着人类对世界及其各个领域和方面的认识从简单到深刻的逐渐丰富，哲学的研究对象和范围以及哲学与具体科学的关系也有一个历史的演变过程。

在古代，生产力非常低下，人们对世界及其部分的认识非常肤浅和笼统，相应的哲学与其他具体知识之间没有明确的分工和严格的界限。这个时期的哲学家也是研究特定学科的学者，如天文学、数学等。

随着社会生产力的发展，一些特定的知识，经过不断的积累和丰富发展，成为独立的专门科学。特别是资本主义生产关系生产力的出现得到了迅速的发展，从而产生了现代实证科学。越来越多的专门科学——每一门学科都涉及如此广泛和深入，以至于需要从事研究的科学家毕生的工作——使得任何哲学体系都不可能把所有专门科学都包括在自己的体系中。

然而，在马克思主义哲学出现之前，哲学家们往往把他们的哲学视为“科学的科学”，凌驾于一切科学之上，包含了所有具体的科学策略。这些试图包罗万象、回答一切问题、穷尽一切知识的“科学的科学”，往往只能是猜测和猜想。填补科学发展空白。

虽然它总结了一些科学成果，提出了一些有价值的思想，但自然科学和社会科学的每一次新发展都一再暴露出它的错误和荒谬。只有在马克思主义哲学出现之后，科学的否定才正确地解决了哲学与各具体科学的关系问题。