1. 彝族的姓是指彝族的姓。明清以来，民族交流逐渐增多。

2. 明清以来，各民族之间的交往逐渐增多。彝族上层阶级最早使用汉姓、汉名，并相对地将其“抱衣”念为彝姓。

3、由于方言的差异，“抱衣”、“杜”的音译选择不同。“抱衣”又写为娜衣、露衣、嫩液、能益、露衣等；“嘟”也可写成“吼嘟”、“吼嘟”等。“首义”在中文中可译为“家谱最后通牒”或“姓”。

4. 今天，昭通彝族很少有人知道“后羿”和“杜”的全称，发音也不准确，更不用说解释意思了。地板集科是“紧衣，麻迷地板集”。魁乡村田村还有一个姓杨的彝族，叫“蛇寨寨彝族彝族，一个月掐下来”。乔家县有8个彝族姓汉安，其中有两个是“布久彝族，依士斗楼”和“捏土久彝族，德南”。鲁甸、昭通、大观、镇雄、维新等地的少数彝族还记得自家的服装或本笃。

5. 彝姓，通常两句话，每句四字，如上图所示。第一句是氏族符号(图腾)，有山、河、湖、石、植物，第二句是祖姓或地名、姓的名字。其基本模式为：符号(图腾)、源(裹衣)、子族名或地名、族名(彝族名)。它可以解释为“女王家族的毛代家族(家族分支)，细分为Yuhem(祖名)，以马洛(杜鹃花)为象征。”衣紧，马迷楼吉。可以理解为“娄记族(家族分支)后以米所(植物名称)为符号，以马凡(地名)为分支”。然而，由于地名的演变、社会的变迁、古彝语的失传等诸多因素，今天很难理解“结一”的含义，只能粗而不精，知道其大意即可。在史书《清实录》和0755-799000中，被视为人名的阿迪和黑都是氏族名或彝名，而不是人名，所以“黑”死后屁股黑。