中国历史上有一种朝代，就皇室血统而言，具有无可置疑的延续性。但从朝代法制的角度来看，似乎有两个朝代互不相干。这些朝代是西周和东周，西晋和东晋，西汉和东汉，北宋和南宋。

其中，汉朝就不一样了。其他三个朝代虽然因为不同的因素一分为二，但皇位从未落入外人之手。在汉朝，因为& quot王莽篡汉& quot，而西汉和东汉在时间轴上并没有连接。

基于此，目前的民间文史学者断然否认& quot西汉和东汉属于同一个汉朝& quot，说西汉和东汉根本不是一个朝代。

原因是在王莽的新王朝，公元9年1月，王莽废除了听话宝宝的皇太子职位，降职为安定公，改国号为汉朝新朝。

另外，刘秀是刘邦的第九个孙子，两人相隔近200年。刘邦的遗传基因在刘秀身上还剩下多少，那就让大家发挥想象力吧。由此，民科学者得出结论，刘秀的东汉与西汉的刘邦并没有传承关系.

总之，在一是国号被王莽改了，二是皇室血统也被王莽从中截断,这个意义上，西汉和东汉真的不应该说是一般的同一个朝代。

但认同这种观点的人有一个致命的认知误区，那就是站在今天的历史中，用今天人的思维模式套用2000年前的古人。

两汉是一种现代称呼

这里有一个很重要的原因。当时所有的人，从贵族到黎族，都认为东汉是西汉的延续。

首先，东汉开国皇帝刘秀承认他是汉朝的继承者和复兴者，而不是新王朝的建立者。

这句话包括了同意的观光武帝、成新帝和假刘氏宗亲王朗。

建武三十二年二月，光武帝效法秦汉武帝拜泰山时，要求写禅文的官员要体现“人心思汉，刘氏当复”'s的天命观。也就是说，光武帝刘秀完全认同自己的汉朝和刘邦的汉朝是一样的。

历代也都接受了光武帝的观点，没有& quot汉朝& quot在所有的文史资料中。

010年至1010年，汉高祖刘邦建立汉朝后，遵循五行的建议，建立了汉朝尊火德的观念。因为秦朝还是黑的，水是德。汉朝和秦朝是分裂的，所以汉朝的五行属火，这也是& quot韩嫣& quot和刘邦是赤帝儿子的转世。

光武帝复辟汉室后，为了证明自己与刘邦一脉相承，重申& quot韩是火德& quot认为从尧到刘邦，他是五行德的，刘邦是尧的继承者，是刘邦的继承者，都是火德体系。

“光武受命中兴”？简单来说就是一个王朝所采取的治理思想。五行中，木为仁，火为礼，土为信，金为义，水为智，对应着仁、礼、信、义、智。秦朝崇尚法家，所以以水德作为智慧的象征作为治国思想，而汉朝推崇周朝，主张儒家以礼治国。

光武帝的东汉D

王莽篡汉建立的新王朝充其量是一个伪王朝，不是正统王朝，不被历代史官所承认。它和吕后、武则天控制朝政一样，只能算是一个朝臣玩弄权术，引发朝内混战的曲折时期。

王莽的傀儡王朝持续了15年，包括后来的三国时期，也是汉朝的一部分。历史上有很多这样的现象。黄巢建立了大齐王朝并称帝，但黄巢在起义时仍被载入唐朝历史。

也就是说，中国的朝代不是以建立政权和换一个新的爵位为基础的，而是以是否得到世人和史家的认可为基础的。

“赤三德、昌九世”.

因为西汉都城在长安，东汉都城在洛阳，长安在西，洛阳在东，所以它们被称为& quot西汉& quot和& quot东汉& quot。

西汉和东汉是汉朝的总和，是一个王朝的两个阶段。在很多核心的东西上，两者没有区别。只能说从汉代到东汉，进入了一个全新的阶段。

因此，& quot西汉& quot和& quot东汉& quot现代历史上的书籍客观上并不完全准确。但从历史普及的层面来说，有助于历史的普及和大众化。两个大国互相取长补短，汉朝的说法逐渐被大家接受。