“七不出门，八不回家”这句俗语，首先要旗帜鲜明地说，这是旧时民间的一种迷信说法，不可信。然后本文再从民俗文化的角度来解说句俗话。

俗话说，“七”和“八”指的是每年农历的初七、初八，也就是农历每月的初七、十七、二十七和初八、十八、二十八。.

常言道，& quot出去& quot意味着从家里走出去走亲访友，做生意，做生意，求职。"回家& quot意味着旅行归来。整句话的意思是说，每月逢七的日子不宜从家里出行，而每月逢八的日子则不宜从外面回家。

在过去，人们认为，出门时，他们宁愿推迟，也不愿在每七天见面时从家里出去。每到初八，即使离家不远也可以回家，尽量在外面待一两天，避免初八回家。

那么为什么不能逢七逢八就出门回家呢？民间可谓众说纷纭，各地有各地的说法，但总的来说离不开民俗文化中的禁忌风俗,让我们来介绍一下我们国家的流行说法。

“七不出门”，主要有两种说法。

古代一种与古代休妻制度有关。的封建婚姻制度是家长制，没有离婚，只有离婚。也就是说，在封建制度的层面上，只有男性可以将女性送回父母家，结束婚姻关系，女性不能提出与男性结束婚姻关系。

一个男人和一个女人结束婚姻被称为& quot与妻子离婚& quot。在古代，& quot与妻子离婚& quot曾是& quot三分之七的人不去& quot，被称为& quot七个出局& quot简而言之，也就是说，如果一个女人违反了& quot三分之七& quot男人可以和他的妻子离婚。因此，& quot七不出门& quot和& quot七出门& quot是相似的，这是老年人的禁忌。

另一种则与我国丧葬风俗有关。中国的民俗，无论哪个地方哪个民族，都忌讳与葬礼有关的人和事。于是，这些相关的人和事，大多被列入民间禁忌。

在中国黄河流域的一些地方和其他地方，老人去世后，他必须在家里呆到第七天才能去参加葬礼，这被称为& quot每七天出去一次& quot。此外，我国还有& quot七月七日& quot老人死后，这是分阶段的。

截止7月7日，海关对& quot燃烧的七& quot，& quot提供七个& quot和& quot发送七个& quot这是葬礼的延续。正因为如此，人们普遍有因联想而避七的习俗，把每七出门视为不吉利的日子。

“八不回家”的民间普遍说法。

"八不回家& quot据说也是& quot八不回家& quot。“八”字，让民间联想到“王八”，“归”字，让人联想到“乌龟”。:的中国人不喜欢这个词& quot乌龟& quot和& quot乌龟& quot非常喜欢。他们被用来骂人和羞辱人，他们经常与妻子在家里的风格联系在一起。

以前女人一般不在外面游荡，只有男人经常在外面游荡。古代男人最怕的就是后院出事，怕被戴绿帽子。所以每逢初八回家就成了出门在外的男人最忌讳的一天。

每一种习俗都因地域不同，而会出现多样性。

有的地方则认为，“七不出门，八不回家”特指正月初七和初八，因是新春佳节，新的一年开始之时，出门和回家要选择吉利日子，而不是每月的逢七和逢八。

例如，南方有一句民间谚语，特指春节旅行：& quot七天不出门，八天不归，第九天出门，空手而归。"这里指的是正月初七、初七、初九，其他日子关系不大。

在有的地方则有自己的地方出门和回家的吉利日子。,如门头沟一带，有一句老话：如果要走，369；回家，258 & quot，这几天也被当地人认为是出门回家最吉利的日子。

有趣的是，在这里回家的幸运日是& quot八& quot，也就是每八天回家一次。这里的人并不忌讳，但被认为是吉祥的。这里的人认为初八回家就是发财，这和其他地方说的正好相反。

山东一些地方则忌双日出门，有“要,待走,，三六九”的说法。和中国的一些地方是认为黑道日忌出门.

特别是禁止出远门和在外逗留，尤其是每月初五、十五、二十五外出。还有有的地方忌农历十三出门,原因是13的谐音是& quot迷失& quot，而且这一天出门被认为是不吉利的。

《旧时，我国民间很多地方还信杨公忌，百事禁忌，迷信的人不出门。杨公纪》，又名《杨纪》，《无何集》清初，熊伯龙编：

"世俗惧杨公弼，以为不应出行，皆末知其所以然，故惑之。按照它的说法，今天是‘房火猪日’。他的手法是从元旦的那个角落开始的，按照二十八夜的数目，值班室是杨的。"

同时，本书还介绍了杨的计算方法。它的计算方法是，从每年的正月十三开始，再往下推，不出门的每一天都是相隔28天。

民间还有一种最简单的计算方法，就是前一天减去两天不出门就是第二天不出门，比如正月十三，二月十一，三月九，四月七等等。

那么我国民间为什么会有“七不出门，八不回家”这种说

这种迷信的说法，现在的人看来，非常觉得滑稽可笑。主要是现在人们与古代人们的宇宙观的不同，具体表现，我国古代民众宇宙观，以日月和金木水火土五大行星和二十八星宿的运行，不同程度地作用于地球生命。

古人认为，一个人要成就一番事业，主要有三个方面，即天时、地利、人和。古人认为选择“吉日”，就是为了占“天时”。

希望自己在“天时”的助力下，出门远行的路途能够排除险阻，能顺风顺水，趋利避害，一路平安，并且要办的事能够马到成功。也就是因为有这种心理作用，古代民众就把希望寄托通过选择吉日动身启程上。

也就是因为如此，我国旧时民间，择日出行的风俗习惯约定俗成，而各地不同的风俗习惯及所产生的禁忌，又使各地方择日出行的风俗有所不同。

“七不出门，八不回家”只是一些地方流传的一种说法罢了。各地还有各地流传的俗语。

不过，这种带有封建迷信色彩，古代无神论者早就有了批判，比如上文提到的《无何集》，就劝世人不要“受惑于神怪祸福”。

书中认为“天不故意造作”，选择所谓的吉日一种“惑”，用今天的话说，就是一种迷信。

今天，我们对旧时的俗语，更应该以科学的思想来看待问题，要相信科学，破除迷信。