常言道，& quot书中有金屋藏娇，书中有颜如玉& quot。自从科举制度建立以来，无数的差生希望通过读圣贤书来改变命运。

在科举制度中，从秀才到举人再到进士都有晋升门槛，能学岳龙门的无疑是佼佼者。

《儒林外史》，金范，一个疯狂的学者，被展示给我们。得知自己获奖后，他一度疯狂。

我们不禁要问，& quot举人& quot今天吗？当我们对举人的身份有所了解时，就不难理解金范发疯的原因了。如果金范给你一个陪审员的职位，也许你会更疯狂。

考中举人，享有特权

相对于秦汉时期贵族世袭官职的普遍情况，隋唐时期产生并发展起来的科举制度给了广大民众阶级过渡的机会和可能。为了出人头地，无数读书人穷其一生，只为通过科举考试改变命运。

在科举制度下，一般的秀才，不管出身如何，都可以通过县童子试成为秀才，秀才可以通过乡试成为举人，举人可以通过考试成为贡士。一般贡士不淘汰人，只是通过宫廷考试来确定名次，也就是最终的进士排名。

可以看出，举人的地位高于秀才，但低于书生。被认为是科举制度筛选出来的中等人才。那么，举人将拥有哪些普通人没有的权力呢？

你知道，古人普遍认为& quot什么都不如，只有读书高& quot，而皇帝也希望通过科举制度选拔人才做官处理政务，所以自然会在待遇上给予奖励。

普通进士通过考试可以获得一些特权。比如他们见地方官员，只需要向学生敬礼，不用跪下。朝廷还会定期补贴一些钱，鼓励士人继续参加科举考试。举人除了一个秀才的待遇，还享有不纳税的权利。

在以农业为基础的古代社会，朝廷的主要税源是土地税和人头税，成为陪审员的士人依法免缴。

这样，当地的大地主就会来讨好举人，把他们的土地划到举人名下，以减少税收。范进忠介绍后不久，当地当地的富人为此前来拜访。

也就是说，因为有免税的特权，举人在地主有钱人眼里简直就是财神。奉承他是必然的，而举人也可以从中获利，改变自己贫穷的家庭，像金范一样接受地主的馈赠是理所当然的。

明清时期，可以做官

按照原来的科举制度，举人比秀才拥有更多的特权，但只相当于官员的后备军。只有考上进士，才能真正进入官场，做官。

但随着时间的推移，官员的职级越来越细，但进士的录取名额却没有增加多少。比如有些地方的芝麻绿豆官，找不到足够的进士，就给了人可乘之机。

明清时期，人们开始有了直接做官的资格。当然，你可以在考试中继续攻击考生，但如果你在多次挫折后心灰意冷，你也可以放弃继续考试，参加& quot大挑& quot由官方部门赞助。你通过选拔之后，就可以直接当官了。

然而，& quot大挑& quot原本是为了弥补低级官员的不足。一般来说，进士所授予的官阶都比较高，大约从七级开始，而举人所能获得的官阶在& quot大挑& quot都很低，八九级已经是比较好的官位了。更多的举人人第一次被分配到正式职位，甚至没有分数。

更可笑的是，与测试学者真才实学的科举考试相比，& quot大挑& quot主要看th的外观

从公元010年到公元1020年，通过& quot大挑& quot已经足够了。他们的官职和地位一方面比不上那些通关后做官的进士，但另一方面又有一份紧俏的工作，比无权无势的普通人强多了。

这些举人所能担任的官职，在某些地方是芝麻绿豆官，比如当地子弟的教令，犯人的监牢等等，比县爷还低。除了起点低，他们做官的前途也远不如进士。

进士进入官场后，会得到同榜朋友和改卷老师的帮助。如果他们在七品官之初很优秀，运气好，往往能做到一两品，运气不好的进士，退休前能混到四五品。

另一方面，举人在官场上经常缺帮手，所以能在七品退休是非常难得的。

当然，俗话说得好& quot三分天注定，七分靠努力& quot，直接当官的情况往往很差也不是绝对的。

比如明朝著名的清官海瑞，出身举人，最后做到了二三品的位置。被誉为晚清中兴四大名臣之一的左，出身举人，最终身居高位，成就一番事业。

这是因为，从某种意义上说，能进入官场的文人都& quot天子的学生& quot，未来有无限可能。

与普通人永远出不去相比，成为举人的士人，无论是继续考进士，还是直接选择做官，前途都是光明的。

科举制下从010年到1010年选拔出来的举人，从某种意义上来说，拥有常人无法企及的资源和机会，相当于今天的高级后备人才，比一般的普通公务员要厉害得多。正因为如此，我们也就不难理解，为什么落魄了半辈子的金范在得知自己获奖后，会直接疯掉。

另一方面，在巨大的名利诱惑下，普通人一时无法克制自己也是正常的。

在科举制度盛行的1000多年间，许多痴迷于名利的文人逐渐迷失了自我，也有许多志在必得的文人通过科举走上高位，造福大众。可以说，选拔人才的科举制度更像是一把双刃剑。

剑。