1. 齐宣王说：“您听说过桓、晋两国的文国吗？”孟子回答说：“仲尼的弟子不懂学问和文字，后世没有传过，大臣们也没有听说过。不，国王？”他说：“是什么美德使你成为国王？”孟子曰：“护民保君，莫也能治。”他说：“如果我一个人，我怎么能保护人民？”“是的，”他说。他说：“我怎么知道？”岳王：“我闻之何虎曰：”王坐在教室里，一头牛又出现在没有人的地方，看，岳王：“那头牛？”他说：“我要挑一个铃铛。”国王说：“放弃吧!我不能忍受它那惊恐的样子，好像它是一个无辜的人将要死去似的。”然后他说：“但你拒绝争吵和钟声吗？”大师说：“我拿羊怎么办？”“什么都不知道？”

2、说：“有。”“心才是王道。百姓皆以君为情，臣实知君也。”国王说：“嗯，还有人民。齐国虽小，我何必爱一头牛呢？就是它那吓人的样子，就像一个无辜的人要去送死一样，所以它是一个重要的地方，更不用说羊了。”孔子说：“大王和爱戴他的人没有什么不同。是什么让一个人变得伟大？王若隐瞒自己的无辜而死，怎能拣选牛羊呢？”国王笑着说：“多么真诚的心啊!我不爱他的财富，但我爱羊，如果人们叫我爱的话。”孔子说：“没有伤害，就是仁术。见牛先见羊。绅士对野兽说：见其生，不忍见其死；听到它的声音，不忍吃它的肉。绅士从不做饭。”

齐宣王问孟子说齐桓公和晋文公的情况如何？孟子回答说：“孔子中没有人讲过齐桓公和晋文公的故事，所以没有流传下来。我没听说过。我们来谈谈国王的道路吧!”齐宣王说：“你要有什么样的美德才能在天下称王呢？”孟子曰：“使民平安者为王；没有人能抗拒他。齐宣王说像我这样的人能拯救百姓吗？”’(孟子)说：‘是的。齐宣王说：“我怎么知道呢？”(孟子)说：“我听胡郃说：‘你坐在殿里，矮牵牛走在殿下的身上。你看见这个人，就问他说：‘牛往哪里去？那人回答说，我要用膏抹铃祭。’你说：‘算了吧!我不忍心看到他恐惧地颤抖，无罪地走向死亡。’(那人问)‘既然这样，敲钟仪式废除了吗？’你说：‘它怎么能被废除呢？把羊给他吧。’我想知道这是否真的发生了？”

齐宣王说：“说得对。”(孟子)说：“有这样的心，就可以称王天下了。老百姓都认为大王是卑鄙的(牛)。我确实知道，你为自己感到难过。’(齐宣王)说：‘是的。有这样的人。齐国虽小，怎么能放过一头牛呢？因为我不忍心看他战战兢兢，以为他要无罪地去死的地方，所以我给了他一只羊作为交换。”(孟子)曰：“百姓认为你卑劣，你不要惊讶。把大(动物)换成小(动物)。他们怎么知道你在想什么？你若为它无罪而死的地方哀哭，牛与羊有什么分别呢？”

5. 宣王笑着说：“这是什么意思？我不知道。我没有拿羊换牛，因为我对钱很吝啬。人们认为我很小气。”(孟子)说：“没关系；这是仁爱之道；你见过牛，没见过羊。有道德的人对于鸟兽：看它活着，就不忍看它死去；听到它的声音，人就不忍心吃它的肉。所以这位先生不走近厨房。”齐宣王很高兴，说：“七七五五—七九九说：‘我能猜到别人在想什么。“我是说像你这样的人，老师。我照做了，后来想起来，不知道自己在想什么。老师您说的这些话，对我的心真是太感动了啊!这颗心为什么适合国王的方式呢？”孟子说：“如果有人对大王说：‘我能举三千斤，却举不动一根羽毛；我的眼睛很好，能看到鸟兽们崭新的、美丽的秋毛的末端，但看不到一卡车的柴火。’那么，你相信吗？”

7. (齐宣王)说我不相信。”孟子说：“为什么现在您的恩德已经用在了走兽身上，而老百姓却不接受呢？”所以，如果你连一根羽毛都举不起来，那是因为你不需要力量。看不见整辆车的柴火，不是视力的原因；普通人不被爱是因为他们拒绝给予仁慈。因此，大王不能用王道统一天下。你是不愿意做，而不是不能做。”齐宣王说：“不做和不能做有什么区别呢？”