每当提到西藏，人们脑海中就会出现三个人：松赞干布、文成公主、尺尊公主.

在中国西藏自治区首府拉萨西北部的马布日山上，有一座宫殿式的建筑群。它的名字很好听，叫布达拉宫。公元7世纪初，第33任吐蕃王朝赞帕松赞干布为了迎娶唐朝的文成公主，在红山上修建了布达拉宫。

尊公主是谁

然而，事实上，这个传说中的尺尊公主的存在仍然是未知的，更不用说与文成公主相提并论。

相传7世纪中叶，松赞干布在吐蕃建立奴隶制政权后，为了加强与尼波罗的友好关系，娶了这个尺尊公主。尺尊公主嫁给松赞干布后，确实起到了巩固吐蕃与印度半岛宗教联系的作用。

我们可以仔细观察当时汉人记载的文献史料，却没有看到松赞干布娶了尺尊公主的记载，只记载松赞干布娶了文成公主。只有在一些非常荒诞甚至荒诞的小说中，才会出现松赞干布嫁给尺尊公主这样的情节，比如《西藏王统记》。

甚至，有一位外国收藏家专门为此写了一本名为《松赞干布的妻子》的书，以驳斥松赞干布与尺尊公主结婚的谣言。

或许，尺尊公主只是当时人们心中一个美好的形象而已。尺尊公主从佛陀的故乡赶来，还带来了佛像，这是观音与松赞干布的化身。这些都使尺尊公主在广大西藏人民心中占据了不可或缺的分量。

因此，尺尊公主被藏族人代代相传，成为西藏的一个神话。

文成公主是谁的女儿

文成公主也是一位& quot假公主& quot唐代用于结婚。所谓假公主，顾名思义，文成公主并不是李世民的亲生女儿，而是原本就是一个皇亲国戚的女儿(猜测是江夏郡王李道宗的女儿)。

贞观十二年，松赞干布第一次向李世民求援失败后，率军与唐朝的松州为敌，后来又被唐军击败。“弄赞大惧，引兵而退，遣使谢罪。因复请婚，太宗许之。弄赞乃遣其相禄东赞致礼，献金五千两，自余宝玩数百事。”

看到松赞干布如此执着，李世民让一个宗室女子做了公主，嫁给了松赞干布。这个女人就是文成公主。

三年后，文成公主在李道宗的护送下嫁给了吐蕃。虽然她是假公主，但包括松赞干布在内的所有吐蕃人都非常重视这位即将出嫁的公主。文成公主从长安出发，经过西宁，爬上一座日月山，最后到达拉萨。

早在这之前，松赞干布就带领众人等候文成公主多时。遇到李道宗时，松赞干布还送给他一份女婿礼物。

在吐蕃书《贤者喜宴》中记载：& quot松赞干布登基庆典，加冕文成公主，立其为皇后。"

婚后，松赞干布与文成公主过着恩爱和谐的生活，有一段时间令众人羡慕不已，布达拉宫内绘有许多文成公主的壁画，栩栩如生。

文成公主不喜欢吐蕃人一种名为赭面的习俗，松赞干布见状就下旨废除了赭面习俗，只为了能够讨文成公主欢心。远嫁吐蕃的文成公主，难免会有想家的时候，松赞干布为缓解文成公主的思乡之情，曾脱下藏族服饰穿上中原特有的丝绸衣服。

此外，松赞干布还专门把吐蕃的贵族子弟送到长安，学习中原特有的文化，如《书》、《诗》。松赞干布做这一切都是为了文成公主。

没有什么最能体现文成公主在吐蕃和松赞干布身边的地位。在松赞干布的女性中，文成公主是唯一享有& quot赞蒙& quot并且可以在她死后献祭。

松赞干布是个好丈夫，好女婿。在伐辽成功后，松赞干布曾经& quot献给鹅的黄金& quot。

永隆元年，松赞干布死后独自生活了30年的文成公主不幸死于天花。这个将余生奉献给唐朝及其人民的女人，结束了自己伟大的一生。