丝绸之路的起点是西安

感谢邀请！丝绸之路从广义上分两个，一个陆上丝绸之路，一个是海上丝绸之路。

陆上丝绸之路起源于西汉（前202年—8年）汉武帝派张骞出使西域开辟的以首都长安（今西安）为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并连接地中海各国的陆上通道。

海上丝绸之路甚至还要早于陆上丝绸之路，它的以南海为核心，主要通过海路和中南亚及印度交通。

之后，陆上交通蓬勃发展，丝绸之路又分为往北进入蒙古高原进而进入西域的“草原丝绸之路”，中间进入甘肃固原武威的一条线。

南边是从关中盆地进入天水进而往西的一条线（具体如图）。

丝绸之路也是我国文化交融和发展的重要通道，佛教的传入就和它有着直接关系。

这一路有很多地标性佛教建筑，南线天水的麦积山石窟，北线的彬州大佛寺石窟，往西最后一站的莫高窟。

佛教第一次传入中国，也始于丝绸之路。

汉哀帝元寿元年（前2年），西域大月氏使臣伊存来朝，在帝都长安向中国博士弟子景卢口授《浮屠经》 。

从此佛教正式开始传入中国，史称这一佛教初传历史标志为“伊存授经”。

1998年正因为如此，经过中央有关部门的批准，中国佛教协会和中国宗教学会举行了各种形式的“中国佛教两千年纪念活动”。

所以，丝绸之路的起点和洛阳没关系，甚至佛教的第一站和白马寺也没有关系！这样的问题能提出来，是和很多人对“起点”这个词的理解有问题，还有一部分人故意“曲解”。

如果洛阳是“起点”，那么郑州是不是更应该是起点，那么连云港更应该是“起点”？所以，“起点”有时间上的，意义上的“第一”之意。

崤函古道，是自先秦到民国时期从洛阳到长安的一条道，在唐朝时两京制是重要的京畿大道。

随着陆路交通的发展，丝绸之路一直往东西延伸，东边慢慢过了郑州一直通到山东，学者在考古的基础上，把崤函古道归位丝绸之路的一部分。

这就是很多人认为“有崤函古道，所以起点在洛阳”的问题根源。