在明末，唢呐在戏曲音乐中扮演着重要的角色，它被用来伴奏歌唱和演奏曲牌。在以戏曲音乐为基础的民间器乐中，唢呐也成为不可或缺的乐器。

据说明朝宗宗朱载在唢呐八音孔的基础上发明了“眼管”，为中国民族管乐的发展做出了巨大贡献。据说他曾在九峰寺创办了“金鼓会”。每年农历九月二十三日，来自全国各地的唢呐俱乐部都会聚集在这里。明末清初有“铜乐社”、“甲甲组”，清代至民国有“马金组”、“毛丹组”、“银河组”等唢鼓演奏组织，在当地有较大影响

唢呐在古代的地位

在以戏曲音乐为基础的民族器乐中，唢呐在乐器中占有十分重要的地位，被称为“流氓”。唢呐的音色鲜艳，音量大，发音响亮清晰，穿透力很强，可以与整个乐队竞争，声音可以覆盖其他乐器，声音频率是钢琴的两倍，声音是钢琴的四倍。

唢呐在古代的地位

明朝以前，唢呐艺人首先在军队中服役，用于军队演习、游行、庆典等。后来，唢呐艺人从军队转到政府，为上流社会提供娱乐和享受。因此，唢呐艺人自然享有很高的社会地位，在今天的民间话语中非常受欢迎。至少，这种艺术是常人无法企及的。唢呐艺人属于当时看得起他们的人，他们的地位受到政府的尊重。那时，他们的社会地位达到了顶峰。

明朝以后，政府一下子把唢呐艺人赶出了政府，把他们完全推入了社会，社会无法再供养他们。唢呐艺人脱离政府后，开始用自己的民族进行表演。然而，这样的生计很快就成了问题，他们不得不走出氏族生活圈，在外面的世界靠自己的技能生活。这种现状一直持续到新中国成立。在这么长的时间里，唢呐艺人的地位下降，甚至进入了社会的底层，这实在是出乎意料。