方正这个汉字，

一个字一个字，

能整齐排列对联；

但是拉丁字母呢？

在中国这片辽阔的土地上

外文字符会改变“方”吗？

多年前，一位朋友给我发了一张上海门的照片。门的两边是用德语和英语写的对联。

上：ImmerImmerUbenBesserBesserLeben，下：GoodGoodStudyDayDayUp。

它大致可以翻译为“勤练，活得美；好好学习，天天向上。”除了有趣的内容外，对联上的笔迹也引起了我的注意。为了使对联看起来像一副对联，不同长度的外文单词用相同的大小书写，这与中文的“块字”非常相似。例如，“Immer”有五个字母挤在一起，而“Up”只有两个字母，所以它们写得非常大。

这让我想起了我早年去越南的经历。春节期间，我会看到当地人在街上用越南文写对联。越南语实际上是一套基于拉丁字母的现代越南语。在法国殖民越南之前，越南主要民族常用汉字(中文、字南)，也深受中国文化的影响，春节当然也不用写对联。但在越南文改为拉丁字母后，问题也来了，如何写对联？越南春联也用“块”的方法。——是将每个越南字写入相同大小的块中，看起来像一个汉字。在具体的处理技巧上，除了与上述相似之外，对于超长的单词，也采用了叠加换行的方式，在视觉上更接近汉字的形式。

考虑到汉字在东亚和南亚的影响，将多个字母挤成一个“块”的想法并不罕见。我们熟悉的韩文就是一个典型的例子。韩文是一种音标，它的各个部分更像拉丁字母，而不是汉字，只是用块状书写。

严格来说，汉字并不都是块状的，比如“凌”。我们在这里所说的“正方形”并不是强调文本的轮廓必须是一个正方形的刚性形状，而是每个单词都固定在一个面积大致相等的块中。自成立以来，正式写作所使用的标准书写风格符合这里“方”的定义。

唐代有大量佛经由梵文译成汉文。用于抄写印度佛教典籍的紫檀文字传入中国。古筝在中国的使用非常有限，其文字风格也没有本质的变化。但值得注意的是，古筝受汉字排版的影响，存在垂直排列，即一个字母独立占据一个位置，下一个字母置于其下。还有一些书写的什坦文字，虽然水平排列，但间隔很远，纵向排列，好像每个字母都是一个汉字。

这种“方正”思维也体现在字母的比例上。印度文字的一个特点是一串字母排列在顶部，就像晾衣服一样，下面挂着一根扁担和长短不一的衣服，就像传统的Zitan一样。另一方面，中国的一些紫檀字母几乎是一样的大小，底部几乎是平的，这与原汉字的特征不符合。在拉丁字母中，这就像把a和h写成相同的高度。

究其原因，应该是中世纪以后很少有人能认出《谭体》，而《谭体》固有的书写规则也被遗忘了。渐渐地，这些字母变成了纯粹的视觉符号。在中文环境中，这些符号很容易导致“方词”的结束。巧合的是，这一现象不仅出现在唐代的子单传入中，在后期从印度传入的——兰札德文字的某些部分也出现了这种现象。

中国穆斯林寺庙里的古籍主要是手写的。一开始，这些阿拉伯语和波斯语与阿拉伯和波斯地区的语言保持着几乎相同的写作风格。然而，后来，例如在明清时期，中国穆斯林所写的阿拉伯文字在形状上与阿拉伯和波斯世界的阿拉伯文字越来越远，并发展出一种非常独特的艺术形式。阿拉伯语的中国风格在结构、结构、笔法等方面都有很多特点。这里我们只关注“方字”——，这是一个具有中国特色的产品。

阿拉伯语单词“square”，顾名思义，是由一位作家将绳状的阿拉伯语单词拼成方块。这种做法极为普遍，在任何回族祭祀的寺庙都能看到。纵观古代汉语的阿拉伯文抄写，其实“块字”很少，但在建筑物的墙壁、房屋的对联、匾额、中央大厅中，阿拉伯文“块字”比比皆是。这种风格的阿拉伯“广场”是在其特定的环境中诞生的。在中国建筑的语境中，阿拉伯文字要想融入环境，就需要进行改造。因此，阿拉伯的“方字”完美地出现在中国屋檐下。

与前面的例子不同，阿拉伯语单词“square”是棱柱形的，而不是正方形的。作者推测可能有两个原因。首先，菱形继承了伊斯兰几何美学的特点。二、菱形阿拉伯语“方字”，字与字之间的线条更清晰，视觉上不易混淆。

今天，拉丁字母作为一种国际字母，在中国随处可见。拉丁字母也就是俗称的“英文字母”，也就是我们熟悉的ABC。它也有一些其他的名字，如“罗马化”，“西方”，“欧文”等。

1950年后，拉丁字母在中国迎来了新的命运。它不再是外国人的专属财产，而是成为中国人的财产。其中一个主要原因是汉语拼音的诞生。

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这种理解不同于西方传统的拉丁字母。在目前的汉语拼音教科书中，当一个单词太宽时，允许压缩字母和字距以适应网格。同样大小的字在拼音上下文中是美是丑，很难说。然而，可以肯定的是，这种对单词长度的考虑并没有在大众教育层面上得到应用。

这种现象在中国的城市经常可以看到。在从临沂到徐州的高速公路上，路标上的拼音标志上的字母被挤压和拉伸得如此剧烈，以至于它们往往是高度“方形”的。

云南德宏的这个标志就是一个典型的例子。右边的景袍文(景袍文以拉丁字母为基础)中的单词统一为相同宽度的方字，左边的傣文也以同样的方式处理。有排版或平面设计的原因，以及缺乏专业知识。

字体设计师Daqu City表示，他受到汉字“方块字”的启发，设计了一种名为“牛头”的字体，在这种字体中，单词无论由多少个字母组成，宽度都是一样的。这样的字体设计在西方是很有独创性的。

上面我们讲了对待单词，下面我们来谈谈如何对待字母。汉字和单词之间的界限并不像大多数用拉丁字母书写的语言那样清晰。因此，当我们面对由拉丁字母组成的单词时，我们不仅受到方形单词概念的影响，而且在或多或少的程度上，我们也受到单个拉丁字母概念的影响。

在早期的中文排版中，由于审美的需要，也受技术的限制，数字和拉丁字母大多是全角度的，即数字、字母和汉字是等宽的。这种无奈的举动渐渐成了一种习惯，即使在今天，不必要的满角数字、字母在中文排版中也相当普遍，在很多情况下都被大众所接受。整个角度好不好，怎么用，我们可以讨论，但是这个现象本身也是值得我们关注的。

在我自己的字体设计教育经历中，我发现中国学生不习惯把字母m做得应有的宽度，几乎是n的两倍，而是经常把它做得太窄，接近n的宽度。相反，一个应该窄的字母t往往做得太宽。我们习惯了方形字母是偶数的想法，当我们设计拉丁字母时，很自然地让每个字母的宽度相同。

拉丁字母在中国或多或少受到了“方字”思想的影响，类似于历史上的外国“方字”，但迄今为止它所产生的变化只是一点点雏形。在大多数情况下，它只反映在字母与单词的比例上，而不涉及根本的结构变化，也不涉及审美趣味的本质转变。毕竟，今天中国与外国之间的交流密度是历史上无法比拟的。因此，汉语拉丁字母不太可能像汉语阿拉伯语那样走一条非常本土化的道路。

但这并不意味着汉语拉丁字母不能有自己的特点，也不意味着西方经典的字体设计理论就有不可动摇的权威。今天的拉丁字母不再是一种或两种语言所特有的文字，也不再是一种文化特有的符号。它已经成为世界通用的语言。想象一个根本不使用拉丁字母的国家。中国风格的拉丁字母造型，不应被否定，其前景值得探索。

参考书目：

《原民族宫藏梵文写本字体研究》，叶少勇

《北印度婆罗谜字体演化源流述要(一)》，叶少勇

《梵字入门》，综艺社编辑部

《中国传统阿拉伯文书法艺术研究》，我是广江

王建平，马明亮，丁世仁，《民国时期回族印刷品精品集萃》

描述：塔尔寺砖雕，刻兰扎风格和汉字

作者简介

荣楚阳

毕业于杭州电气计算机专业，

德绍包豪斯设计。

我喜欢学习语言和看NBA。

3type的联合创始人。