在一年一度的虐待狗节上，总有一个身影：一个胖乎乎的、带着弓箭的长着翅膀的孩子。不用说，这个人就是爱神丘比特，在希腊神话中被称为厄洛斯，在罗马神话中被称为丘比特，或阿莫或阿莫(意思是爱)。他长得像一对牙齿，让所有人都以为他是爱情天使，但实际上他是希腊神话中的恶作剧之神，经常随意射箭，造成无数愚蠢男女的悲剧。丘比特的母亲是维纳斯，至于父亲则不得而知，有人说是丈夫火神，也有人说是爱父火星。金星和火星经常在家里发生婚外情，而小丘比特则在旁边睡着了——丘比特在这么小的年纪很难经历这一切。也许这就是为什么丘比特长大后变成了一个可怕的孩子，总是射箭和偷蜂蜜。

我们今天要讨论的两幅新古典主义绘画都是关于丘比特的。

弗朗索瓦杰拉德丘比丹阿莫，1789年卢浮宫博物馆沙龙

Jacques-LouisDavid,ErosandPsyche,1817,MuseumofArt,Cleveland

在我们谈论绘画之前，让我们先谈谈这个故事的背景——丘比特的爱情。

虽然丘比特是神，但他没有什么地位。古希腊人把丘比特供奉在维纳斯的神庙中，没有专门供奉丘比特的神庙。在希腊神话中，丘比特是一个配角，他射出的箭引起了很多不好的爱情，当然这背后也少不了他母亲的功劳。因为丘比特一箭就能把两个人牵到一起，不需要火柴，不需要火柴，这太方便了，诗人不用解释原因就能推进情节，这是经常使用的。但是今天我想讲的是丘比特作为主角的故事，丘比特自己的爱情故事。

从前有一个国家的国王，他有三个女儿。最小的女儿普赛克非常美丽，她和维纳斯一样美丽，所以她的国家的人们崇拜她而不是崇拜维纳斯。维纳斯一如既往地嫉妒和愤怒，命令丘比特用箭射中普赛克，使她爱上了世界上最丑陋的怪物。晚上，丘比特来到赛姬的房间，准备射箭。普赛克惊醒了，她看着丘比特，丘比特是神，人是看不见的。在他的惊讶中，丘比特不小心砍断了他的箭，无可救药地爱上了普赛克。这时，丘比特突然从一个胖乎乎的婴儿变成了一个成熟的年轻人，因为他想和女孩调情，一夜之间就长大了。

丘比特不仅违背了维纳斯的意愿，还爱上了她的敌人。维纳斯从来没有想到她的宝贝儿子会给她带来这样一个儿媳妇，她不知道是谁在给谁找麻烦。在她的愤怒中，维纳斯诅咒普赛克找不到合适的伴侣，并把丘比特关起来，让他闭嘴。丘比特立刻背对着维纳斯说：“你不接受诺言的那一天，我就不开枪，让地球上不再有生物相爱繁衍，世界将一天天变老，你的宫殿将被废弃。”

由于维纳斯的诅咒，普赛克成了一个嫁不出去的女儿。她的父母很担心，于是他们去找神谕师，却得到了一个震惊：神谕师说普赛克太漂亮了，不适合嫁给一个凡人，并要求国王把普赛克独自留在山上，在那里她将嫁给一个非人类。国王和他的妻子悲伤地听从了神谕，把普赛克送到一座荒凉的山上。

当大家都走后，西风来了，把赛姬带到一座宏伟的宫殿里。这时丘比特已经被他的母亲释放了，他已经罢工太久了，地球上再也没有人做爱了，维纳斯只好妥协。丘比特来到宫殿迎娶普赛克，但丘比特还没有安顿好他的母亲，他不想让普赛克知道他是谁，直到时机成熟。从那以后，丘比特每天晚上都和普赛克睡觉，但他不让普赛克打开灯。

一天，赛姬的两个姐姐上山来看赛姬。当他们看到宏伟的宫殿时，他们嫉妒起来。他们对精灵说，在山脚下有人说，你的丈夫是一条丑陋的蛇，他会吃掉你和你的孩子。我们建议你在床下放把匕首，今晚点上一盏灯，如果他真的是一条蛇，就杀了他。赛姬想到她将嫁给一个男人的神谕，想到她在晚上摸过的翅膀，她产生了怀疑。犹豫了很久，她终于把灯点亮了。在光明的那一刻，她认出了丘比特，当她不小心被丘比特的箭射中时，她又惊讶又高兴，于是她爱上了她的丈夫。(所以说丘比特之箭很方便，爱情就像被箭射中一样，来去就是一瞬间，无需解释。)当赛姬和她握手时，灯滴了一滴油在丘比特身上。当他醒来时，他看到普赛克手上的灯和匕首，突然明白了。丘比特立刻起身走了，伤心地说：爱情是不容置疑的。看到这里，我突然意识到原来美女与野兽是普赛克和丘比特!《美女与野兽》中还有两个嫉妒心强的姐妹，以及一个非人类的男主角，她认为自己身边有一只野兽，但她必须爱上男主角本身，不管他的外表如何。

普赛克到处寻找情人。她向天后赫拉和谷物女神克里斯求助，但都被拒绝了。女神们告诉她必须打破钟，她应该服侍她的婆婆维纳斯。维纳斯绝对是历史上第一位患有太后病的婆婆，她为了怨恨自己讨厌的儿媳，给了她一系列不可能完成的任务，但每次都有人帮助普赛克让她顺利完成任务。维纳斯最终给了赛姬一个不可能完成的终极任务：去找冥界女王，带回一盒东西。凡人去阴间的唯一途径就是死，而且没有回去的路。然而，普赛克又得到了帮助，成功地把盒子带回了地球。赛姬的高尚人生，其实就是一种身边的人都能成为自己的朋友，所以厉害，就是要成为海贼王咩!

经历了这么多痛苦，普赛克肯定能和她的心上人团聚吧？但事实并非如此。这一次，是好奇心害死了她。有些事，别人越告诉你不能做，你就越想做，这就是贱。维纳斯让普赛克把装着“美”的盒子拿回来。普赛克打开了盖子，尽管冥界女王一再命令她不要打开。她以为自己看到了“美人”，却发现盒子里什么也没有，只有一缕轻烟冒了出来，把她包裹住了。然后她倒在地上，再也没有醒来。

丘比特发现普赛克睡着了，吻了她，拂去她身上的“睡意”，把它放回盒子里，普赛克醒了。宙斯答应让这对夫妇结婚，条件是如果宙斯遇到他喜欢的女人，丘比特要帮他射箭。原来wing-man真的是一个长着翅膀的人——一个长着翅膀的丘比特!最后，在众神的见证下，在宙斯的主持下，丘比特和普赛克举行了盛大的婚礼，上帝让普赛克喝下上帝的酒从而获得永生，维纳斯勉强接受了这个媳妇。丘比特和普赛克从此过上了幸福的生活。赛姬的故事是《美女与野兽》和《睡美人》的结合体，最后有一个圆满的结局。所以很多文学作品，来来去去，都是关于这些事情的。这并不是说作家没有创造力，而是人类的本性大多是相似的。这就是为什么，两千多年后，我们看希腊神话，甚至可以津津有味。人一直都是那样的窝囊废，总是做出同样的底气。

谈了半天没谈画，这不符合我高高在上的态度，所以旁边放些干货，只想听故事和八卦的朋友可以上床睡觉了。我们今天要讲的两幅画都是丘比特和普赛克，都是新古典主义时期(18世纪后期)的作品，都是法国艺术家的作品，他们甚至是老师和学生。但这两幅画却截然不同。

这是杰勒德的照片，一张平静岁月的照片。丘比特第一次吻了普赛克的额头。赛姬看不见他，但感觉到初恋的悸动，她显得有些惊讶，害羞地捂着自己的身体，用面纱遮住双腿，端庄地交叉着双脚。这两个人的特征都符合希腊人的审美——高而直的鼻子和直的额头。

新古典主义实际上是一种复古的吸引力。所谓“新古典主义”，就是借助古希腊、罗马的传统和文化来重振艺术，反对华丽的装饰，力求以简单的形式体现深刻的道德或社会内容。18世纪上半叶的洛可可风格是如此奢侈，如此势不可当，以至于出现了一种反应，那就是18世纪晚期的新古典主义。因此，新古典主义绘画在风格和题材上刻意模仿古代艺术，知道自己在模仿什么。在这幅画中，有一只蝴蝶在她的头上飞翔。蝴蝶在古希腊是灵魂的象征(Psyche这个名字在希腊语中也有蝴蝶的意思)，所以这幅画反映了上帝和灵魂的爱。这样的比喻和说教确实是非常典型的新古典主义。不像洛可可时期的布歇画得那么放纵肉体。

然而，大卫的照片给人一种不舒服的感觉。这位艺术家描绘了丘比特每天晚上去宫殿与普赛克共度一夜，并在黎明前离开她。画中的丘比特有着狡黠、怪异的微笑，就像一个天真的少年，在沾沾自喜之后刚刚得到了一个女孩。与身旁的普赛克相比，丘比特肤色黝黑，一点也不像神，如果不是长着翅膀，他看起来就像个农家男孩。

新古典主义最杰出的代表是法国画家雅克路易斯大卫，杰拉德是他的学生。大卫的画风十分严肃庄重，这种风格非常适应革命思潮，在帝国时期，也很受拿破仑的欢迎。奇怪的是，这样一位严肃的艺术家竟然有这样一部取笑众神的作品。

装饰是皇家风格的，就连家具上的纹章都与拿破仑宫殿里的纹章惊人地相似，地板的绿色也出现在大卫的另一幅著名画作《7555 -79,000》中。由于这幅画与帝国的联系，一些学者指出，这幅画近乎完美的普赛克是对大卫理想中的拿破仑帝国的隐喻，而丘比特则是对大革命前的法国的隐喻。我们不知道这位艺术家的意图是什么，但我倾向于相信，这位一生都在进行革命的艺术家，画一幅大型工程的画不是为了开玩笑。在画这幅画的时候，拿破仑帝国已经是一片废墟，大卫也被流放了。因此，无论是哀悼帝国的覆灭，还是感叹爱情的无谓，总有一种伤感的意味。

结束

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