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离夏魏喜十五

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为什么僧人要结夏安居?

结夏安居是僧人们从阴历四月十五日到七月十五日期间禁止外出,在寺内坐禅修学,接受信众们的供养。

这一制度,有以下原因。

学习和自恣的需要。

期间聆听方丈、四大班首的开导,聆听本堂法师或外地高僧讲经。

学习戒律和日常礼仪,参禅打坐,诵经持咒。

到了七月十五这天,也就是结夏安居圆满的解制日,僧尼们集合一堂,自我反省,自查自纠,互相批评,共同忏悔,求得个人和僧团的清净,这天又称为自恣日、佛欢喜日。

自恣后,受戒的年龄即算增长了一岁或一蜡。

当然,结夏安居与夏天的有关。

出于养生护生的慈悲胸怀。

夏天万物生长旺盛,路上多虫蚁,出门可能会伤害于它们。

另外,由于夏日天热汗多,出外化缘,披衣汗流,有失威仪,故禁足不出。

再就是在夏季,妇女穿衣图清凉,有失威仪,僧人化缘不便。

根据中国佛教的特色和冬天寒冷的气候因素,汉地佛教丛林又按照结夏安居制度特别制定了结冬安居制度,规定在十月十五到次年正月十五为结冬,期间集合江湖衲僧来专修禅法,故又称江湖会。

这种冬参夏讲的制度,比如在宁波天童寺就可以看到。

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