吴江曲派是指明代戏曲文学流派。其领袖人物是吴江（今江苏吴江）人沈璟。向来认为属于此派的曲家有顾大典、吕天成、卜世臣、王骥德、叶宪祖、冯梦龙、沈自晋、沈自征、袁于令、范文若、汪廷讷、史盘等。吴江曲派是明代戏曲文学流派之一，这是与“临川派”相对而言。

吴江曲派的领袖人物沈璟撰有曲论专著《论词六则》、《唱曲当知》等，其套数曲《二郎神》集中论述其曲律见解，所著《南九宫十三调曲谱》，被推崇为南曲格律范本。他的曲论主张得到当时戏曲名家吕天成、王骥德、卜世臣、叶宪祖、冯梦龙、顾大典、沈自晋、范文若、袁于令等人的支持，被奉为领袖，从而形成“吴江曲派”，与同时代汤显祖为代表的“临川派”，成为明代戏曲的两大流派，对当时曲坛有重大影响。吴江曲派所重视的南曲，发展到后世即为如今的昆曲。

沈璟的理论和吴江曲派诸作家的实践，对于扭转明初骈俪派形成的脱离舞台实际、崇尚案头剧的不良风气，起了积极的作用。但沈璟过分强调音韵格律，主张宁肯“不工”，也要“协律”；他提倡戏曲语言要“本色”，原本意在反对明初的骈俪颓风，但由于他把“本色”狭窄地理解为只是采用“俗言俚语”、“摹勒家常语”，也产生了弊病。

明万历年间，曲坛两大派别在戏曲理论上各执一端，互不相让。吴江曲派主曲律，临川派尚意趣，由此而引发了戏曲史上的“沈汤之争”，对传奇创作和戏曲理论的批评有推动作用。吴江曲派对曲律的过分强调，束缚内容和情节的展开，因而其影响不及临川派。

沈璟的戏剧理论的主要内容是要求作曲“合律依腔”（“声律论”），语言“僻好本色”（“本色论”）。他编纂《南九宫十三调曲谱》，厘定曲谱、规定句法，注明字句的音韵平仄，给曲家指出规范。

在戏曲理论上，吴江曲派对后世的贡献是相当大的；而在戏曲创作的实践上，其成员的成就则高下不齐，比较突出的当数沈景、沈自晋和沈自征。