金溪有个叫方仲永神童。

年幼时天资过人、富有诗才。

指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。

当地的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。

方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

多年后十二三岁的方仲永，却已经没有了以前的才能，沦为一个普通人，写出来的诗已经不能与从前的名声相比较了。

扩展资料：《伤仲永》通过方仲永从五岁至二十岁间才能发展变化的故事，揭示了人的天资和后天成才的关系。

方仲永自幼年时天资聪颖从到长大后泯然众人的变化，他才能退化的缘由是却因其父“不使学”而最终“泯然众人”，变得平庸无奇。

一个人要想得到进步，就应当不断勤奋地学习。

古人古话说得好：“业精于勤”。

勤学是成功之母。

勤能补拙。

近乎智，古今中外凡是有成就的人，只有经历过努力的学习才能获得成就的，才能得到世人的称赞和钦佩的。

参考资料：

谢邀，题主是想问江西金溪的方仲永后来的情况吧？其实这个人后来没什么大的作为，沦为普普通通的人了。

方仲永是北宋宰相王安石笔下的一个人物形象，但是，无论是古代还是现代，这种人和事依然存在，不信就让春秋君为你一一道来。

在古代包括现代，都有许多天才的儿童，比如，古代有三岁的"孔融让梨"，六岁的"司马光砸缸"。

方仲永就是属于这类天才儿童。

方仲永出生在江西金溪县一个贫苦的农家。

在他五岁的时候，有一天他哭着闹着要写字的笔和纸，他父母都是文盲，家里就没有这东西，父母也很奇怪，他们从没告诉他书写工具是什么。

出于好奇，他父亲就从王秀才那里借了书写工具，小仲永立马笑了，拿过纸和笔，沙沙写了一首诗，父亲也看不明白，于是就拿去让王秀才看看。

王秀才一看，心中暗道："真乃神作也。

"无论是从遣词造句还是合辙押韵都无可挑剔。

就问，这是谁写的？"我五岁儿子写的，怎么了？"仲永父亲茫然的说道。

"你儿子是神童！"王秀才兴奋的说道。

仲永老爸听了喜出望外，"我们老祖坟冒青烟了，要出文官了"，老方头说完屁颠屁颠的回去了。

四邻八家都知道了这事，都不断的索要小仲永的诗作。

四乡八村都知道了这事，都蜂拥而至的索要诗作，老方头一看这情况，这么多人喜欢儿子的诗作，我何不就此赚些银子，于是他就明码标价出售儿子的作品，老方头也顾不得儿子的学习，每天让儿子为自己赚钱。

转眼间四年过去了，王安石回老家，向舅舅打听方仲永的情况，舅舅说，方仲永写的诗和他的名声不相配，舅舅话就是说方仲永徒有虚名。

又过了七年，王安石再次回老家，向舅舅打听方仲永的情况，舅舅叹息道，他和普通人没啥区别，他的精气神早被他老爸耗尽了。

又过了几年，王安石回老家探亲，这时舅舅摇摇头说，方仲永自从他老爸死后，就再没有出现过，也不知道他是死还是活！故事讲完了，王安石告诉我们，一个人小时聪明，长大未必（小时了了，大未必佳）。

不管你小时如何聪明，不加强学习，早晚被淘汰。

王安石的这个故事出自《伤仲永》这篇散文，告诫人们决不可单纯依靠天资而不去学习新知识，必须注重后天的教育和学习，他强调了后天教育和学习对成才的重要性。

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王安石的《伤仲永》，在中学时代是大家要背诵的一篇古文，我觉得这篇古文对于求学的年轻人很有借鉴意义。

因为一个人不能论天资如何，因为那只能代表他对于他当时的年龄是否相称，过了那个年龄再无长进，就废了。

方仲永就是这样的典型，作为一代神童，五岁就能作诗，让隔壁王秀才羡慕得两眼放光。

于是乎，他父母就作为他的经纪人，大力宣传，惹得四邻八舍都来求这个神童的墨宝。

一时间，方家高朋满座。

但是，等到王安石再想起方仲永的时候，他已经配不上他的名气了，就比如，一个人，如果三岁能算出三五十五，亲戚朋友会夸他神童，因为当时三岁小孩大部分都停留在三五太难了的水平。

而如果到了十八岁，再在众人面前表演三五十五，那么就会被大家无情的定义为傻子。

方仲永便是这样的人，因为他从小就被父亲当成了一个靠商演赚钱的工具，只顾捞金，没空充电。

以至于把他父亲都忙死了，而方仲永也错过了最佳的学习时间，沦为众人。

当王安石最后再想起这个孩子的时候，他已经泯然众人了。

神童并不常有，更可悲的是活生生一个神童由于没有遇到伯乐而耽误了。

后来方仲永娶妻生子，再也不提童年，靠种地过完了平凡的一生。