可是，无论是村干部们对比出不足而改变工作作风，还是村民们找到适合发展的方向而努力奋斗，都仍然处于被动的、依赖引领者的状态，这种状态脆弱易碎，一旦换一任第一书记，或许就一夜打回原形。

这时的百坭村，半睡半醒。

03

村民的觉醒

百坭村真正觉醒需要他们能够独立“醒着”运转，需要他们控制人类自私的劣根性，意识到群体合作时的多赢可能。

医保事件之后，黄文秀也意识到村委、村民离开她，其实也能超预期完成工作。

她发觉自己或许不够放手，于是跟村委坦言不能事事都来请示通过。于是她将所有工作详细分工。

这种放手就像教育孩子一般，是必经之路。只有放手才能让他成为能堪重任的大人。至此，百坭村已能够自行良性运转。

村民觉醒的高光则是千人冒雨运送枇杷事件。为了防止枇杷烂在山里，在无法通车的情况下，村民们为蒙昌龙运送枇杷。

最具象的画面是千人冒雨运送枇杷，夜晚的山中村民背着枇杷、用手机充当手电筒，那光亮化为蜿蜒的、行走的路灯。

千人冒雨运送枇杷

看到这个画面时，我们像看到植物第一天发芽、听到婴儿第一声哭泣一样，焕发出对生命、生存力量的最原始的感动。

更多的，还有对集体力量、对团结无私的崇敬。那时，我们几乎感受到了作为集体一员的荣誉感与自豪感。

那一刻的村民没有任何私心，没有对大户的抱怨和幸灾乐祸，只是将他认作“我们”中的一员，自发去献上自己的一份力量。

在此前就已悄悄给贫困户送上两袋水泥之后，蒙昌龙终于被彻底打动和改变。

他在黄文秀被无端指责时站出来，举报枇杷销售的贪腐情况，也愿意以低提成帮助农民种枇杷。

村委和村民的转变或许也正是深层价值观的悄然过渡，他们一开始像大多数人一样秉持“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的、更在乎个体得失的价值观，但在黄文秀身体力行的带领下，也终于趋向为“安德广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的、利他互助的价值观。

至此，百坭村终于形成团结一心、全民奋斗的局面。

04

给躺平者的启示

百坭村的贫富差异、大户的精明自私、贫困户的躺平无奈，和城市的景象又何其相似。

或许村中曾经“躺平”的贫困户“支棱”起来的经历，也能给我们一些借鉴。

从线性叙事来看，“躺平”应该还有“从前”和“以后”。从前应该是站着努力过，经历了一些挫折之后，才选择躺下。

之后是无奈躺着的状态，心中有失望、有不满，但心底深处，似乎还有一丝期待，期待自己的不满被看到，失望被希望替代，充满希望之时，或许能够重新站起。

2016年，网络中开始出现“躺平任嘲”一词，2021年网络上一篇《躺平即是正义》的文章让它风靡全网，成为年轻人的一种心理状态。

但它并非一成不变，在未来发展预期从消极转为积极时，这种心态便会自然褪去。

因此，正如黄文秀没有片面批判，而是用温情的双眼看到他们的困难，体认到他们贫困背后的挫败感和内心深处的奋斗欲望。

百坭村前后变化

如果成功解决困难、重新燃起希望，或许他们也能重新焕发生机。毕竟，只要是生命，就有生存和向上的本能，像绿叶向着太阳生长一样自然。

但是，我们不应一味要求个体自己“支棱”起来，正如复旦大学社会发展与公共政策学院社会工作学系教授顾东辉撰文所说，助人利他行为应“三域互补”，也就是社会、市场与私人三个领域共同协作进行。

躺平是个体在特定环境下的一种选择，未身处其中的人们无权指责。但如果你尚有心力拒绝躺平，或许你能找到更有意义、更充实的人生。

就像一边摆摊一边练习运球的“摆摊篮球少年”石学念，他没有因1.68米的身高和身体受伤，而放弃篮球，也终于成为马布里邀请的2022年首位篮球训练营成员。

走红之后，他发起“灯光计划”的公益行动，让大岭村的孩子们可以在灯光下打球，还计划修缮学校操场。对于当地的孩子们来说，或许他也是他们的“黄文秀”。

毕竟不是每个人都能等来自己人生中的黄文秀，但每个人都可以成为他人生命中的黄文秀。

编辑|煎尼

排版|文月