《只狼》里的"神隐"之地--幻廊

无论从场景还是玩法上来看，这个基于仙峰寺虚空构建出的空想之地，都颇具"神隐"一词本身的玄妙空灵意味。来这里的方法是摇响佛前供奉的铜铃，而铃响之后的过场动画中，幻廊的第一个镜头以倾斜的角度呈现，以典型的不稳定构图向玩家暗示了这里的虚幻性。当玩家进入后，就会发现这座寺庙的玄妙：向下看，它建在虚空之上，无数的柱子延伸到不见底的迷雾中；向远处看，它的周边似乎不与任何地方接壤，被弥漫雾气的森林环抱。幻廊的Boss即是之前提到的屏风四猿，解决它们需要巧妙利用其各自的特性。这一切，都让这个地方成了名副其实的"神隐"之地。

另外，《只狼》里"神隐"道具"大蒲扇"的设定也并非凭空创造。在击败精英怪"长爪蜈蚣峰云"后获得的重要道具大蒲扇，是解锁"神隐"系列义手忍具的必需物品。根据描述，这把大蒲扇用泛红的八角金盘叶子制成，扇动会引起巨大的旋风，若被卷入将遭遇"神隐"。八角金盘是原产于日本南部的一种植物，其叶子大而分叉，状如蒲扇，因此也被称为"天狗的扇子"。在民间传说中，随身携带蒲扇的天狗正是"神隐"最常见的主谋。或许是因为其乖戾的性格和强大的力量，人们认为失踪的人多半是被天狗带走了。

《只狼》中可以引起"神隐"的大蒲扇

这个典故也出现在了国产卡牌游戏《阴阳师》中。在主线剧情的第十五章"阴界裂缝"里，僵尸"跳跳"一家最小的妹妹请玩家帮忙，寻找失踪的哥哥和小伙伴们。经过一番查找最终发现，这些人都是在意识模糊的状态下被反派角色大天狗带去了阴界裂缝。在战斗结束，把跳跳一家拯救出来后，跳跳弟弟会告诉玩家，自己和哥哥是"被美妙的笛声所引诱，结果一起被带到了深山里"。虽然没有出现"神隐"两个字，但这段剧情显然脱胎于天狗"神隐"的传说。

《阴阳师》里基于天狗传说的"神隐"情节

重返神明世界

当然，在中国玩家眼中，最著名的"神隐"故事可能还是发生在电影《千与千寻》里。很多人不知道的是，这部脍炙人口的动画长片日语原名即为《千と千尋の神隠し》，即"千与千寻的神隐"。台版译名直接将其译为《神隐少女》，大陆地区的译法虽然听起来更简明，有着朗朗上口的传播效果，但不无遗憾地损失了"神隐"这一重要元素。

对于熟悉这一传说的日本本土观众来说，出现在片名中的"神隐"实际上已经预示了故事的轮廓。千寻误入汤屋世界，受到神明控制，无法返回人间，正是经典"神隐谭"故事的又一次演绎。

"一旦忘记了名字，就再也找不到回家的路了"

从叙事学的角度来看，"神隐"并非日本民族的独创。这种"误入另一世界经历冒险"的故事，在世界各民族的文学和传说中广泛存在。《爱丽丝漫游奇境记》中的误入兔子洞是个经典的例子。在东亚流传的"浦岛太郎"故事，其核心情节也是围绕着一少年误入陌生海岛展开。我国南朝古籍《幽冥录》中的刘晨、阮肇故事也有类似的结构：进入山中采药的二人遇到仙女，半年后回到家中，发现已是子孙过代、物是人非。

在世界各地的传说里，人们一边憧憬着世外仙境的游历，一边畏惧着神明恩赐的代价，编出了一个又一个令人叹惋的故事。

"甫至家乡，并无相识，乡里怪异。乃闻得七代子孙，传上祖入山不出，不知今何在。"

当"神隐"出现在游戏中，作品的维度也借此拓展开来。"神隐"涉及到的另一奇妙世界，为游戏提供了展开想象的空间；被"神隐"带走的经历，放在游戏角色身上，产生了推进剧情发展的冲突动因；"神隐"涉及的古代传说和民间信仰，又为游戏带来了神秘缥缈而又不乏刺激的氛围。在"神隐"还在发生着的游戏世界里，人们感受着那些早已在这个后工业时代里无影无踪的原始体验--"神隐"本身的惊险、听闻"神隐"事件的惶惑、"神隐"多年归来的感慨、揭秘"神隐"真相的勇气。借助"神隐"叙事，游戏变得更丰富了。

最近播出的国产动画《中国奇谭》引起了不少关注。其中第四集《乡村巴士带走了王孩儿和神仙》以乡村的改变为主题，对以神怪传说为代表的那种已经逝去的乡野生活做了一瞥深情的回望。疾驰的巴士当然带走了闭塞和落后，但也将那些美好的想象一同带走了。当人们不再愿意相信精灵的秘语，神明就乘巴士而去，再也不会归来。

乡村巴士带走了王孩儿和神仙

每日穿梭在水泥丛林里，面对着大大小小的电子屏幕，神明好像已经逐渐离我们越来越远。经历了工业时代的机械生活，被遗忘的不只是离奇古怪的神话传说本身，更是它们包含的那些口耳相传的古老情愫。当"神隐"出现在游戏中，有些东西仿佛被再度唤醒了。或者说，在神迹难寻、无处可隐的当代生活里，走入游戏世界，是否本身就意味着另一种"神隐"呢？