在剧中，谢霄和上官曦解除婚约后，杨岳多次表示要向上官曦提亲；陆绎也到袁今夏家简单提亲，并奉上见面礼，还说等正式下聘时还有聘礼。无论是提亲还是下聘礼，都是明朝聘娶婚的要求。

把女方迎娶回家，婚姻就成了吗？不，在明朝，这紧紧是“成妻礼”，还有后续的“成妇礼”。“成妇礼”主要有“妇见姑舅”和“庙见”之礼，完成这两礼，女方才彻底进入男方，婚姻正式成立。

综上，严世蕃假冒司马长安，迎娶淳于敏，不符合明朝婚姻法的规定。

三、《锦衣之下》提到的伏低做小，是妾的表现，妾在明朝是什么存在？

在剧中，淳于敏对女扮男装的袁今夏说，以大哥哥陆绎的地位，她自己嫁到陆家只能伏低做小，她的心里只有袁今夏一人，想与“他 ”私奔。这里的伏低做小意思是只能做妾，成不了正妻。

在淳于敏被迫要嫁给司马长安前，她跑到陆绎面前说，即便陆绎不喜欢自己，也愿意做妾。

妾制在中国古代有悠久的历史，自西周起我国封建社会就确立了“一夫一妻多妾”制。明朝也不例外，妾是合法的存在。不过《大明律》中对纳妾有严格的限定：“其民年四十以上无子者，方听娶妾，违者笞四十。”

然而，这只是法律规定，根据史料，可以发现在明朝四十岁前有子嗣而纳妾者大有人在，法律规定在民间得不到贯彻实施。

自西周起，就奠定了妻尊妾卑的地位。《大明律》也明确规定了“妻妾失序”的后果：“凡以妻为妾者，杖一百。妻在，以妾为妻者，杖九十，并改正。”妻妾失序的行为不仅要处以惩罚，还要改正，这是为了维护家庭尊卑伦理秩序。

可见，明朝法律承认妾的存在，但在妻妾关系中，正妻处于主导地位， 妾只能是处于从属的地位。

总结

法律自诞生之日起，就影响着社会生活的方方面面。文学作品也必然会体现一个时代的法律特征。

然而，《锦衣之下》只是现代人写的小说，并不是明朝纪实性文学作品。所以我们不能把它放到明朝的历史中，以明朝的法律看待人物的行为。