我国历代对农历修编都非常重视，设立专门的官方机构来进行运作。这对我国古代的科技发展尤其是天文学、数学以及仪器制造技术有很大的推动作用。

东吴的乾象历提出定朔算法；南北朝宋元嘉历使用分数计算概念的调日法；南北朝齐的大明历中祖冲之提出了岁差的概念；元郭守敬发明了招差法（即三次差内插法）等等创造性的方法和思维，无不体现出中国人的高超智慧。

在仪器方面，圭表、日晷、浑仪、天体仪、水运仪等等一系列测量仪器的制造和应用，标志着我国的科技水平长期处于世界前列。"露从今夜白，月是故乡明"、"清明时节雨纷纷"、"阴阳割昏晓"。从这些脍炙人口的字里行间看出，农历在长期的发展过程中与中华文化深深地联结在一起。

早在先秦诸子百家中的农家认为，季节节律是取决于天体运行规律，提倡人们要通过制定历法来知天时，只有把握天时才能把握农时。

另一流派阴阳家则是将历法的研究成果理论化，结合道家学说形成阴阳五行学说，该学说在中华民族的哲学思维中占据重要的地位。

阴阳互化，五行周而复始，生生不息是中国人特有的世界观。通过阴阳五行学说，衍生出了中医的基础理论。中医认为人体得病是因为体内阴阳失衡，通过对症状和中药进行阴阳五行的划分，有效地进行诊断和治疗。

现在很多中医的疗法以及养生方法都与农历的历法有关联，例如现在很流行的天灸就是依照"三伏"、"三九"时节阴阳互补的特点，有效地祛除疾病。

农历的发展历程，如同一部活着的历史，是中华文明发展的一个缩影。海纳百川，有容为大。在世界经济全球化的今天，我们的农历应该吸纳和借鉴各方经验，取长补短，衍生出多学科、多渠道的发展模式，努力取得更多的成果。

毕竟人类对宇宙的探知，迄今为止不过沧海一粟，还有很多未知的领域等待我们去探索。期待阴阳相济的农历能够有所突破。

免责声明：文章内容如涉及作品内容、版权图片或其它问题，请在30日内与本号作者联系，如反映情况属实我们将第一时间删除责任文章。文章只提供参考并不构成任何投资及应用建议。