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人生老病死都是自然的。久而久之，各民族形成了一系列属于自己民族特色的丧葬习俗。一直沿用至今，在回族文化中也有自己的丧葬习俗，也受到伊斯兰教的影响，是回族民俗的重要组成部分。

回族的丧葬习俗，无论是过去还是现在，都是回族聚居区或者汉族聚居区。一般来说，它们具有以下特点：

第一，实行土葬，避免火葬。回民进行土葬。传说根据伊斯兰教，人类的祖先阿丹是真主创造的，死后回到人间。有句话叫“埋在土里才安全”。回族中有一句话：“天下之地，葬天下之归。”这充分说明回族实行土葬，死在哪里就葬在哪里。

土葬是少数民族和部分汉族常见的埋葬方式，有几种类型。回族的埋葬方式与汉族和其他少数民族(信仰伊斯兰教的除外)有着本质的区别。回族无棺葬历史悠久，至今仍保持着。它只用木板或木箱放置尸体，埋葬后再把木板或木箱收回。

回族避火葬的习俗至今未变，包括一些有一定文化水平的人。他们习惯土葬，避免火葬。为什么回族避免火葬？伊斯兰教与无常的人打交道，不会烧死在火刑柱上。受伊斯兰教的影响，回族逐渐形成了忌火葬的习俗。

第二，提倡快葬。根据伊斯兰教“三日葬”的规定，回族的葬礼一般上午无常，下午葬；夜无常，第二天早上埋不了三天以上。还有一些特殊情况是第四天埋的。清朝以后，由于汉文化的影响，有些人“久而久之就被埋没了”。现在，在回族地区，人们去世后，仍然要在三天内入土。即使是意外死亡，查明原因后，也要先安葬，再等待治疗。不断丧失自己的权利，避免长殓房、腐烂发臭等不卫生的做法。

第三，节俭。回族受伊斯兰教影响，在处理丧事上提倡薄葬，节俭，反对铺张浪费。注意生前尽一切可能养孝，反对死后办大事。所以，现在回民办丧事。第一，他们不需要棺材，只需要36英尺的白布。一些伊玛目带头节俭办丧事。回族的这种节俭习俗不仅现在如此，过去也比较注重。葬礼期间，禁止设立任何祭品，不举行追悼会。

第四，人人平等。在处理丧事时，回民是平等的，无论是身居高位的当权者，有一定影响力和威望的阿訇学者，普通的教民，丧偶孤寡的人，长寿的百岁老人还是少年。在阿訇的指引下，用水清洗，用白布包裹，举行葬礼仪式，最后将尸体抬到墓地安葬。

第五，有自己的场地。回民不管是在哪里杂居，还是和汉人杂居，都有自己的围坟。非穆斯林绝不允许下葬，也不允许葬在汉族和其他民族的坟墓里。在回族聚居的地区，有些地方为了邻里方便，会分成几个墓地。回族人不信风水，也不看风水。只要干燥稳定，就可以作为墓地。所有回民可以葬在一起，每人占一个坑，反对多占地盘。

第六，其他。回族丧葬中的一些仪式和活动，是对死者的一种悼念或纪念形式，这不是伊斯兰教所规定的，也不是必须遵守的神圣路线。比如死者下葬前，焚香，传经，造都，念七经，写关爱之心。虽然宗教仪式在7日、月1日、百年纪念日和周年纪念日举行，但它们都在圣诞节举行

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