1.探究“典当手掌”的含义。

2.人教版七年级下册《孙权劝学》，有这么一句话：管了就要学。编者对“当涂”的注解是“当权”。翻阅历代古籍，随处可见人们将“土”理解为“道”的现象。《周礼》“百人一刷，刷刷刷刷”这句话是田间水道；《战国策》《假画在邹》，《汉书》《街上说话，听画师作什么》是一个比较“道”(路)的泛词。“当权”的引申义，今天常用。从这个角度出发，结合上下文，这句话翻译过来就是“你现在是负责人，你必须学习！”语义和语法都没有问题。但如果我们仔细研究原文，就会发现司马光文中的“当涂”并不是“当朝”的意思。指的是一个军事重地当涂(今江苏省马鞍山市当涂县)。

3.《孙权劝学》最早见于陈寿的《三国志吴书》。原文如下：权初说孟，蒋钦曰：“卿今管事，当学利己。”孟说：“在部队里，我常常吃很多苦，所以我害怕我不能回到学校。”全道：“你一个人要不要当大夫？但是是时候涉猎一下过去了。如果你在谈很多事情的时候很孤独，你可以在孤独的时候学诗、学书、学礼、学《左传》、学普通话，但是你不能轻松的读书。回归以来，省三史和各种兵书都认为大有裨益。如果是两个人，你就开悟了，你就学会了。为什么不做呢？你要急着读孙子，刘涛，左传，国语，三史。子曰：‘整天不吃饭，整夜不睡觉，想也没用，不如学’。武当兵马的事情我放不下。孟德也自称老好学。你为什么不鼓励自己？”我从小就在读书，我的志向是孜孜不倦的。我所看到的，是旧儒家所不能及的。鲁肃一代周瑜之后，常常想受委屈。苏戴盟在背后说：“我是一个大哥哥，但我对武术很敏感。至于今日，我有大识，不愿回吴而去阿蒙。”孟道：“三日别，更不好意思。大哥，今天怎么说？兄弟，当今一代的公瑾难以为继，且已接近关羽。长而好学，通读左传。我光明豪迈，但也相当自负。今天对了，就等着吧。”。这个秘密就是陈苏的三大政策，它受到苏静的尊重并被保密。全昌叹道：“人长而利，如、蒋钦，非我们所及。富贵，更好学，好学传书，轻富贵义，能溯其所行，而为国士，不可休矣！

4.北宋史学家司马光在整理这份史料时，从简单明了的角度做了大量删节。因此，《资治通鉴》《白来话》的相关段落既保留了原文的精髓和故事的完整性，又以更加简洁的写法突出了人物的优雅。如果把《当涂张世》翻译成“当政，管理事务”，显然有重复用词之嫌，不符合司马光朴实的文风。另外，纵观其《资治通鉴》，史笔如刀，语言朴实，没有太多可省之处。显然，这不应该是一个例外。