唐太宗吞蝗是真的吗

李世民的开明？

李世民的豁达？

李世民的开明精神为唐朝对外国人的开放、包容与和谐奠定了独特的基础。即使在今天，仍然值得我们现代人无尽借鉴。

21岁，年轻人征服英国，取得辉煌战果；终日奋战，不顾风雨奋战，一个个粉碎对手，其军事天才早已使其声名远播天下。正是他站在渭河边，痛斥桀背信弃义，但他只带了几个仆人。如果不是那些骁勇善战的将领，他们怎么会有这么大的勇气和本事？薛父子、王、窦建德.乱世中奸诈之人的政党在李世民手中分崩离析。

纵观整个唐朝，人才辈出，光芒四射。方、杜如晦、魏宣城、战神传说李天王、秦谁不出名，流传天下？但这些人都是李世民生死与共的队友。原来真的会有这么有名的人，善于用人，带领百万精兵，创造了一个王朝的巅峰。

北京古都长安，灯火通明，熙熙攘攘。万国来朝，四方来拜。偏偏李世民以他的胸怀和气魄，兼容并蓄，扩大开放，使北京长安有了后国际大都市的美誉。

以前是少数人被少数名人崇拜，比如匈奴，薛延陀，吐谷浑.他们每个人都屈从于它的尊严，成千上万的人齐声高呼天可汗。还有比这更光荣的事吗？

有多少人能帮助他？有多少项目可以服务到他老？又有多少人劝她？但他又有多少次选择了人才，接受了好的建议？没有总数，只有岁月的长河记录了一切，沉淀了一切，记住了一切。

正是他的不懈努力，才使唐朝的综合国力繁荣富强。是他的勤政爱民，让人民安居乐业；正是他的良言，让水能载舟亦能覆舟的道理广为流传。这个人是名副其实的一代明君，没有人比他更配得上范大师的称号，也没有人比他更配得上数万人的尊敬。

五千年的文明，你还记得多少人？大浪淘沙出英雄，总有一些人在人类历史的大潮中被淘汰，让后人永远铭记。其中，肯定有李世民的匿名。

当今王朝积累的经验和前朝的教训影响了年轻的李世民。水能载舟，亦能覆舟的观点一经获得，就拉开了李世民勤政爱民之后贞观大事的帷幕。

一个富强的唐朝傲然屹立在世界的东方，以令人震惊的姿态藐视着世界的每一个热点。

李世民已经执政20年了，时间并不算长。然而，在20多年的时间里，李世民开辟了一个繁荣的王国。说到李世民，很多人脑海里首先跳出的就是贞观之治，这足以看出贞观的知名度。

李世民登上王位后，经过近10年的战争，很明显这个国家已经变成了一个什么样的骰子。再强的骰子，持续的战争也会让它分崩离析。历史上有很多这样的时代，每一个统一王朝的建立都是基于普通人听战的精神。但是，天下要统一，必有乱世。可怜的古人。

幸运的是，李世民是一个开明的皇帝，所以人们可以少受一点苦。李世民登基之际，召集自己的大臣，举行了一场以“如何治理国家，实现天下之治”为主题的辩论。规定大家畅所欲言，积极建言献策。

以右仆冯德毅为代表的反对一方首先发难：“自夏商周以来，江河日下，百姓更加不守规矩。所以反对派觉得应该效仿这些用严酷的法律来镇压人民的方法，用暴力来折磨世界，对农民进行严酷的镇压。”我哈

此刻，以魏徵为代表的正方正在逐渐反击：“如果说古人曾经单纯，开始变得狂妄，那么直到现在，当代人不都成了妖怪，还有什么方法可以整治？”

几句话让冯德意无言以对。魏徵描述了自己的想法：国家管理得好不好，主要取决于国王的实力，与人民无关。皇帝会惩罚什么样的人？如果皇帝以理服人，人民怎么站得住脚？所以积极的一面认为应该选择“忠义”来治理，这样国家才能实现真正的安定团结。

可以说，这场争论没有太大的漏洞，毫无疑问，胜利属于正方。因为历史上很多例子都验证了这一点，老百姓每年都要争霸，怎么可能心理状态敏感优秀？是想让国家重归于好，还是还没打够就想打？

像李世民这样的智者，自然会采纳魏徵的建议，但实际上，这绝对是一个让李世民和一堆正礼流芳百世的决定。

对于当时的现状，李世民召开了几次团队会议，讨论哪些现行政策更适合今天。这些忧国忧民的大臣们，有着丰富多样的历史知识点储备。方建议再次实行均田制和调租制。均田制起源于北魏，至今已有数百年的历史。意思是把国家的土地分出来给老百姓开垦，这样才能种庄稼，才能真正解决温饱问题。但是，对于土地或者分法不同的人，普通人不可能和官员一样。在普通人当中，不同领域、不同年龄的人也是不一样的。比如道士和尚可以得到30亩地，女冠和尚只有20亩，商人可以有50亩。好像那个时候，生意还是有需求的。

最好能理解租租制。唐初由于无主地资源的改善和人力资本的相对缺乏，人均耕地很高。换句话说，每个人都会成为大小不一的大地主。针对这种情况，唐政府部门对地主并不重视，而是分田到户：每个成年男子分田100亩，其中20亩为永久田，实际上一直属于此人；八十亩库本登死后将归国家。任何获得土地的人每年都会去乡下。

缴税收粟二石，称为“租”；交纳绢二匹、绫二丈、丝棉三两，假如你的家乡养不上蚕，抽不上丝，也无所谓，那么就缴二丈五尺布和三斤麻，这就叫“调”；除此之外，每一个成年男子每一年务必服徭役（就是为政府部门义务劳动，无论吃不管住不给钱，其实是一种间接的税款）二十日，有闰月加二日；如果要图轻轻松松，不服徭役还可以，那么就需要纳绢或布取代，每日折算绢三尺或布三尺七寸五分，称为“庸”。

为提升制度的可操作性，唐政府部门还此外要求：假如国家有急事必须提升服现役得人，凡加役15天，可以享受税收优惠政策，免“调”；加役30天就更优惠了，“租”、“调”全免费；并且为防止给人民群众产生过重压力，还明确了服现役上限：每一年的附加加役，连着正役，最大不能超过50天。这种对策加在一起，就称之为“租庸调制”。

租庸调制的实行都是基于那时候人少地多，国家必须轻徭薄赋的基本国情基础上的。它执行不断加强了最众多农民朋友的劳动积极性，促使相关部门的财政总收入逐年递增。历尽战争的陕西关中、河南省、深圳和山东省等地区马上就再现了蓬勃生机，老百姓就此告别了饿着肚子的年代。没有遭到过多战事磨练的江南地区等富庶之地经济那就是变得更加繁荣昌盛下去。

并且，这俩规章制度推行得相当立即，由于打仗的时候没人种田，正前方交织成火力网了，我们还能割稻子去？即使那时候田里种着黄金也不能去，喊着仗没有人卖货。因此，自然而然的许多地就荒了出来，到李世民这里，一推行这一规章制度，全国荒山便被发掘出来许多。老百姓那时仍在饿着肚子，一听说能开荒地还没疯狂地开啊？那样，国家的仓库中粮食作物也会慢慢的多起来，国家也可以挺起胸膛来啦，由于兜里有钱了。

李世民还开辟了一个例子，就是通过法律认可农事。如果谁在农忙忙于干别的，那是在自讨处罚，很严重的不仅多交粮食作物，还需要处罚。

贞观二年，北京长安一带出现了百年难遇的大旱，进而引起了蝗灾。有一天，李世民出门视查农作物，从长满蝗虫的庄稼地里拾起几个蝗虫，高声对这些说：“农作物是老百姓的命根。大家把农作物吃光了，老百姓还吃啥？老百姓的错，全算从我头顶！你们要是能听懂我说的话，就吃我啊，不要再去坑骗老百姓了！”李世民或是很可爱的，竟然跟小昆虫会话。但是，他下面的行为也是搞笑幽默，竟然得吃了蝗虫，由此可见对蝗虫的怨恨之心。还好周边的官员立即阻拦住，陆续说：“这不可以吃，吃完要患病的！”李世民却这样说：“我这么做是希望蝗虫把自然灾害转嫁我，害怕什么得病？”讲完，一口把蝗虫吞进去。李世民真的是非常强悍的，但是蝗虫倒是真的能吃。

李世民了解“施政如种树，木根不摇，则枝干茂荣”，好像个好花匠的感受。要发展农业那就需要人力资本，战争时期，老百姓不清楚都来到了哪儿，如今重点就是会增加人力资本。如果那情况下再强调计划生育政策是中国的一项国策，估计就真的没人啦。

为了提高人口数量，李世民建立了几类现行政策：

一、赎取人口数量。说到底就是掏钱买人，成效非常不错，到贞观二十一年赎出去200万人。

二、释放出来婢女。李世民当政时，光婢女就弄出去3000多的人。李世民这真的是在做善事，不然婢女只有老死在宫中边了。

三、要求法定结婚年龄，男的是二十，女孩子需在十五之上。还要求如果一个官员在任期内，单身汉和小寡妇少了许多，可以算在销售业绩里边。那绝对是间接的经济刺激，成效果真非常好。