一旦细化到筋，就要加倍努力，保证全身的膜都能涨起来，网和筋扎在一起，贴在皮肤上，固定在里面，让母子俩各司其职。否则肌肉再强也无可奈何，比如植物，无土栽培，意味着所有的工作都做完了。

文章中说，膜精炼是易强化的第一步，气体精炼是主要步骤。但是很多人不知道，这个膜不是脂膜，而是筋膜膜。脂膜，腔内的东西。筋膜，外骨骼也。肌腱与肢体骨骼相连，膜包裹在骨骼周围。与膜相比，膜比腱软；肉比膜好，膜比肉强。这层膜在肉里面，但在骨头外面。骨包肉衬之物也。如果是这样的话，做这个功的人就把气串做在膜之间，护其骨强其筋，合二为一，就叫满功。

内在力量理论

内外，强弱，强弱，强弱，强弱。内外比较，不可偏废。内强言，外强言。坚强勇敢才是真正的勇敢。勇敢坚强才是真正的坚强。壮而勇，勇而强，是无敌之身，是金刚之身。

内在力量加强的地方，有三条路，一是保持中道。守中者，善聚气。聚气者专治眼耳鼻舌身心。最重要的是要用搓，方法后面详述。搓的时候要仰卧，手掌放在背上，一掌在胸腹部之间，称为中。但是，这是储存气体的地方，应该有人看守。守之道，是包括自己的视野，凝聚自己的耳韵，均匀自己的气息，屏住呼吸，避免自己的体力消耗，锁心，四肢不动，先想到道，后放下妄想，逐渐保持不动，这就是所谓的守。Si是一个组合。揉盖的时候全身都充满了能量。日积月累，已经成为自成体系的耿坊。如果你有不同的思想，思考这个世界，你的气就不会凝聚，那你就虚空了，就没有利益了。

第二，不要去想。在人体内，精神、气血不可能是独立的。听你的，做你的，停你的。中间的时候会跟着手走，这是一个组合。如果你在每一个肢体都放松了，那么它所积累的精华和精神就会分散在每一个肢体，也就是说，它会变得外强中干，而不是内强中干。不积累就磨没用，而且是空的。

三天的等待。你摩擦和保持的地方会积聚气体。气积聚，精血附于其上，而不存，久揉而气含于其中，不溢。气体聚集和自聚集，气体填充和自循环。这个气就是孟子所谓的无上之气，在天地之间，是我的浩然之气。不赚满一周，就意外离开，散落在四肢百骸。不仅外功不全，内功也不强，两者无用。

生命的开始诞生了，原本是好的。如果分为情色杂念，就把本来面目全部抹灭了，对眼、耳、鼻、舌、身、心来说，就损伤了灵魂和智慧，就不能悟道了。所以达摩法师在少林九年，并不渴望耳目。耳目不感兴趣，猿马必被其锁绊倒。所以达摩法师得知真相后，只能回西方修成正果。此文是佛法佛心的一句话，真正的佛法是留在心中的。它被用在七个包含其愿景的句子中。如果你能做到法如其行，那么即使你是愚蠢的，你也会是明智的，但即使你是柔软的，你也会是坚强的，你将能够在极乐世界立足。

揉捏方法

老公搓着用，意在磨砺筋骨。磨尖的，就是揉。该方法有三个部分，每个部分持续100天。

说到搓，有一个节日。例如，如果你

太阳之精，太阴之花，两气交融，万物转化。善于吞咽的古人，很长一段时间都是神仙。其秘密网络不为世人所知。也就是说，拥有一个知己，没有恒心的苦，没有恒心的苦，都是为了空虚，很少有人活在其中。

任何一个从业的人，从一开始，至于成功，乃至于人生，就不要谈闲情逸致和外事了。如果不间断的取吞之力，成就仙道并不难。所以，取咽者，盖阴阳之精益我心，使郁结渐消，精神增长，百病不生，是善，是益。

其法：日取于朔，谓之月初，其气新，堪比日之精。月在望，谓金水盈，其气旺，堪比月色。如果王朔第一天下雨或者数值太多，可以第二天，第三天，第十六天，第十七天，依然可以集中精力。如果你花掉这六天，你每天、每个月都会亏钱，你会得不到足够的钱。新月取太阳之精，高处无声为宜，均匀呼吸，小心吸入光华，闭气，小心咽下，用心发。至于宫殿，那是为一只燕子准备的。当你咽下七次，静止一会儿，然后出发，毫无阻碍。希望借月光，我也会按照之前的方法。当我在海里的时候，我会吞下七次。这是天地自然之利，只有持之以恒的人才能享受；只有有信仰的人才能接受。这是佛法的大成就之一，不可大意。