德明的道德，“德”字的本义：是人们共同生活和行为的准则和规范、品行和品质。用作人名：指为人和善，受人尊敬。明朝原意是：日月发光。

缘起《逸周书本典》:‘我不知道明德是干什么的，政教是干什么的，百姓是干什么的，礼乐是因什么而生的，所以问舅舅。’《史记五帝本纪》:‘天下之德，始于帝宇。宋《谢雨文》:‘一个官员很无知，但他急于告诉他，他遇到了麻烦。上帝给了它，但它仍然受益。孙情志伟《春木》的第四首诗：‘愿崇明以德娱老。’《左传宣公三年》:‘天晓得，就此打住。’《诗大雅皇矣》:‘皇上迁都明德，路上满载洋人。’朱《传》:“明德乃明德之王，即泰之王。'

南宋谢灵运《拟魏太子"邺中集"诗陈琳》:‘余命多运，不愧智。’《管子君臣下》:‘本先王背叛明德，公灭私。’《荀子成相》:‘惩恶扬善，国家就治理天下。’唐李德裕《授张仲武招抚使制》:‘兵者，所以明德杀害虫。’[1] 《大学》第一章大学之道，明德，近(x，n)人，止于至善。知止然后有一个决定，然后他可以安静，然后他可以安静，然后他可以安全，然后他可以考虑它，然后他可以得到它。事有始有终，物有所终。如果你知道顺序，你会找到一条捷径。如果古之欲明显优于天下，先治国。如果你想治理你的国家，你应该首先把你的家庭团结起来。如果你想让你的家人在一起，你应该先修剪你的身体。欲修身，先正心。要想正确，先真诚。如果你想真诚，先让他知道。知识存在于事物之中。事在人知，人知而诚，诚而正，正而修身，修身而修身，修身而修身，修身而治国，治国而平天下。从田字到庶人，一是修身。如果到最后乱了，就治不好了。厚的就是薄的，薄的就是厚的，什么都没有了。这叫知其然，这叫知其然。