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《易筋经》全文

以下是传说中的少林武功宝典《易筋经》全文，是古人修真经的梦想。它实际上是古代引导技术的杰作。感兴趣的朋友可以看看。

介绍

按照佛祖的大致思路，修成正果的人，有两个最初的基础：一是澄明空明，二是改变。能清不足就没有障碍，能改就没有障碍。没有障碍，没有障碍，可以摆平，摆平。知乎此，则通达有其基。云若空，也要洗髓；如果改了，就很容易改掉。

他的洗髓理论是说，一个人的生命意识是建立在情欲之上的，他陷入了有形的身体。但五脏六腑、四肢若被我污秽所染，就被洗得干干净净，没有瑕疵，才能踏入圣门，否则就是无根基入道。说洗髓的想清五脏六腑；易筋者，欲外强中干。如果能做到内静外强，那为什么不在掌中时有所成就呢？

而且容易筋脉的，据说是受胎儿影响。肌腱有各种各样的，有松弛的，有挛缩的，有无力的，有收缩的，有松弛的，有力量的，有和谐的，这取决于胎儿。筋懈则病，筋细则萎，筋疲则松，筋缩则死，筋壮则松，筋长则长，筋刚则健。如果人里面没有障碍，外面没有坚固的障碍，他怎么能入道呢？所以入道不要先于易筋经强身壮内助外。否则，道将难行。

他说的话好说话，也容易说大话。易是阴阳之道。容易就容易改变。易之变虽在于阴阳，但阴阳之变其实在于人。得日月于壶，斗阴阳于掌。所以，把两个垂直绑到人身上并不容易。所以虚者易，实者易，刚者易，柔者易，静者易，动者易。竞者易起易落，成者易分轻重缓急，逆势者易互通，危者易定，乱者易治，难者易福，亡者易存，幸者易救，天上地下者易复。怎么会容易呢？如果人体的骨骼和肌肉，那可就容易了。

但是，筋脉也是人体的经络。关节之外，肌肉之内，四肢百骨，无筋无经无络，连接全身，通血脉，为神之补充。如果一个人肩膀能承受，手能开枪，脚能走路，全身活泼敏捷，都是相当自然的。我们怎么能容忍松弛、挛缩、疲劳和虚弱？而那些生病、瘦弱、软弱和懈怠的人，宁愿被允许进入道。佛陀用了恢复和调解的方法，让肌肉无力的人容易放松，让肌肉无力的人容易加强，让肌肉无力的人容易和解，让肌肉无力的人容易成长，让肌肉无力的人容易加强。就是棉泥的身体可以用石头做，所以不容易。身体的好处也是圣洁的基础，圣洁是耳朵的一端。所以，阴阳是人，但阴阳不能是自己。每个人都是自己的人，人不应该被阴阳附体。在血气的驱使下，很容易成为石头的身体。里面没有障碍，外面也没有障碍，能进能出。然而，这种努力并不是一个细节。有渐成，有内外之法，有气之用，有行动之始与终，有药物之制，有季节气候之年，有饮食起居。进入大门的人，首先要自信，其次要虔诚，勇敢坚定，勤如律己，持之以恒，坚持不懈，最后才是成功

这种方法必须首先提炼有形的东西，作为无形的辅助；培养无形是有形的辅助。它是一和二，二和一。专于无形而弃有形，则不行；更重要的是专精有形，弃无形。所以有形之体必然无形，互为依托，互不侵犯，是廉洁之体。如果是对立的，那么有形的就会变得无形。所以炼筋必须炼膜，炼膜必须炼气。而炼筋易而炼膜难，炼膜和气更难。先在极度艰难混乱的地方站稳，再在不动不摇的地方认清真正的方法。

培其元气，守其气，护其义。保护他们的肾气，滋养他们的肝气，调节他们的肺气，管理他们的脾气，提高他们的清气，降低他们的浊气和关闭他们的邪恶和不健康的气。不要伤了自己的气，不要去逆，也不要担心自己的气伤了自己的气。使气清平，祥和，顺，可用于筋，串于膜，乃至灵动全身，无处不在，无处不在。气到则膜涨，气动则膜张。如果你能拉伸和伸展，膜和肌腱会很结实。

如炼筋不炼膜，膜无主；膜炼不炼筋，膜无所依；炼筋炼膜不炼气，筋膜泥耗不起；精气而不精筋膜，但气是软的，不能在筋络中传播流动。气不能串流，所以筋不能强。这种所谓的相互利用是复杂的。