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当一个民族经过不断的发展和稳定，不再只是为了生存而生存，人们开始需要娱乐，其中音乐是最重要的活动，它的创作来自于生活的方方面面。今天我将讨论音乐在满族文化中的地位。

满族音乐是起源于中国东北的一种少数民族音乐。从史料记载中可以看出，满族先民创造的满族音乐，渤海音乐和女真族音乐，以及清朝皇太极改名满洲后的满族音乐，成为东北古代音乐的主体，在历史上对日本流行音乐和中国中原地区的音乐产生了很大的影响。

东北各省的满族聚居区至今还保存着民间音乐。民歌包括山歌、劳动歌、小调、小曲、山歌、儿歌等，包括《巴音波罗》、《靠山调》、《跑南海》、《纸蝴蝶》等。其中的背调被后人改编成二人转歌卡，如《摇篮曲》。《靠山调马前泼水》传世的满文版本比较完整，比较常见的版本是沈阳满族歌手晓寒演唱的版本。

民乐、歌舞音乐“肆无忌惮、空洞无物”，整首歌极具节日气氛。源于满族的子弟书和八角鼓，后来发展成为流传于北方的曲艺品种“印青子弟书”和“八角鼓说唱”。弹弦是近代广泛流行于北京等地的说唱音乐，由八角鼓说唱演变而来。

宗教音乐主要指满族萨满祭祀活动中的音乐。分为宫廷萨满和民间萨满两种。过去，在各种祭祀活动中，如祭天、祭祖、许愿和庆丰丰收时，都会烧香和跳舞。萨满(巫师)和吴大猷(女巫)手持鼓和绑板，一边打鼓一边演奏音乐，载歌载舞。宗教音乐是满足音乐的重要组成部分，其特点是威严、节奏铿锵。

目前比较完整的满族宗教音乐传承是吉林九台石狮祭祖音乐。男萨满腰间系着铜铃，手中拿着铃鼓，一边摇着身体，一边敲鼓一边唱着神曲。少数民间萨满会即兴演唱，旋律朗朗上口，但这种艺术形式几乎失传，少数会唱的老人也不愿开口。

以前满族宫廷音乐主要是在沈阳和北京的宫殿里传承。满族宫廷音乐吸收了大量的民间音乐素材，形成了系统的音乐体系。满族宫廷音乐大致可以分为两类：典乐和娱乐。

祭祀音乐、朝晖音乐和鲁本音乐是古典音乐，用来显示仪式的庄严和皇帝的尊严。宴与乐，奏与奏是娱乐音乐，过去主要用于帝王后妃的娱乐。现在满族宫廷音乐已经成为中国古典音乐不可缺少的一部分。

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