这部西方经典电影中 说透了了东方禅宗
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如果你熟悉亚利桑德罗佐杜洛夫,你一定知道他的代表作《凡多和莉丝》和他后来的大师《圣山》。当然,对于这位创作者来说,电影风格似乎并不局限于传统的电影叙事和西方固有的宗教信仰。尤其是今天给大家推荐的电影《鼹鼠》之后,创作者的风格基本已经奠定,什么风格,公路风格,一种另类的公路风格。
观众很容易找到《凡多和莉丝》的路片证据,《鼹鼠》的不容易找到,但我们还是能找到创作者的想法,就是找到意义,或者说是为了一个意义而找到。
《鼹鼠》讲了一个寻找的故事,但意思是寻找是令人失望的,结果是失败。一个神秘的杀手,鼹鼠,正带着他七岁的儿子旅行。一路走来,鼹鼠教导儿子要长大,要放弃对母亲的依赖感。走着走着,鼹鼠一行人遇到了一个村子,那里的人被强盗统治着,他们受不了这种统治,但是没有人站出来反抗。鼹鼠帮助村里的人杀了强盗,被强盗虐待的女人带着鼹鼠走了,于是鼹鼠放弃了儿子,带走了女人。
女人引导着鼹鼠,不停地让他把沙漠里传说中的四大高手都抓回来。一开始鼹鼠不愿意,但在女方的不断恳求下,鼹鼠终于开始向四大宗师挑战。毫无疑问,这是一个挑战自我的过程。鼹鼠用诡计逐一打败了四大高手,但最终还是落入了女人设下的陷阱。成为绝世高手后,鼹鼠也陷入了孤独无解的境地。最后,
如果我们必须从亚利桑德罗阅读洛夫斯基的作品中学到某种哲学,那么作品《鼹鼠》的方向性就已经很明显了。鼹鼠一直在寻找,在寻找的过程中,他逐渐领悟到生命的真谛。如果你理解的是东方文明中的禅宗或者佛教,那么鼹鼠的这次旅行可以看作是一种修行,一种依靠自己的选择一步步走过来的人生体验,最终得禅。
鼹鼠从孩子开始。孩子代表了什么?它代表真理,不受世人污染,但鼹鼠警告儿子,他需要独立,放下对母亲的依赖才能成长。这是正常的成长,也是大部分成长需要经历的一部分。但是,放弃了对母性的依赖之后,就一定能长大吗?或者换句话说,放弃对女人的依赖,成了对女人的另一种需求,这也是鼹鼠放弃儿子,接受这个女人的原因。
鼹鼠放弃了纯真和真实,转而接受女人。这部电影中女性代表了什么?自然是一个糟糕的比喻。一个女人从被拯救的人变成了被操纵的人。《鼹鼠的旅程》中女人的出现,意味着人生的另一个阶段。我们放弃了母亲这个唯一能给大多数人无限安慰和依赖的女人,转而接受了另一个不为人知的女人。对于独行侠鼹鼠来说,他的人生在这一刻开始了另一个阶段,这并不通向最好的明天。
在女性的引导下,鼹鼠开始向四大传奇高手发起挑战。既然是主人,自然有自己的想法,支撑着主人的生存和繁衍,但是鼹鼠的出现彻底破坏了这种悄悄形成的想法。鼹鼠本身无法战胜四大宗师,但在最后的挑战中成功了。鼹鼠靠的是什么?这是一个诡计,一个他以前忽略的诡计。鼹鼠最终用诡计达到了目的,却又陷入了另一个痛苦的循环。
鼹鼠失去了儿子,失去了人生的方向,在他完成了女性的期望后,再也没有主动追求过。鼹鼠无疑陷入了一种自我痛苦的状态,这与他以前的生活轨迹完全不同,但他可以积极地寻找另一个答案。
鼹鼠后来找到的答案是自我救赎。他打败了四大宗师,却要经历四大宗师的痛苦。最后,鼹鼠明白了自己存在的意义,成为了四大高手的接班人。
之所以说这部电影是亚利桑德罗佐杜洛夫创作风格的一个创举或里程碑,是因为在这部电影之后,亚利桑德罗佐杜洛夫所追求的思想得到了进一步的巩固。他在作品中寻求的主题非常突出,但却是对西方基本宗教基督教的反叛。他所倡导的寻求的意义,类似于东方禅宗的寻求与自我救赎,而不是西方世界的普世救赎。所以,亚利桑德罗佐杜洛夫是一个另类,而这部电影的主题如果用东方禅来理解就很简单,就是大悲大喜之后,完全可以实现。
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