关注科学，专注百科，为你分享有趣的百科人文。分享干货和硬核知识。百科，演讲，每天保持学习新动力。据传当代人取名字，想要好听有教养，只需要记住一条规则：女《诗经》，男《楚辞》，文《论语》，武《周易》。换句话说，中国古代博大精深、历久弥新的四书五经，现在已经被简化为一个名字的集合。

如果命名的意义稍微宽泛一点，《诗经》是陶冶情操，《楚辞》是社交，《论语》是生活高档鸡汤，《周易》是算命手相，普通人研究，特效很深。似乎他们对现代人的作用也就只有这样了。

但是，在古代，这些儒家经典都是为国家服务的。以《诗经》为例。

《诗经》原本是外交语言《诗经》给现代人的印象。大概有两个关键词：女人味和浪漫。而且还有很多黄金情话。比如遇到恋人，你可以说“我不喜欢见君子，但是我不喜欢”；暗恋一个联系不到的人时，可以说“南方有树，所以想不到”；当你处于爱情的猜测阶段，你可以说“如果我不去，为什么我不来？”没有羞耻之心的可以说“执子之手，与子偕老”，许诺发誓“心中满是匪石，无法回头”，一见钟情的可以说“相见恨晚，合我意”，恨嫁的可以说“求我一介，万幸”，ta瞎了眼被别人抢走的可以说“不，以后后悔”。

既浪漫又高端又优雅。

然而，即使是被现代人解读为千古风流第一的《关雎》，在古代文人眼里也不简单。

有人说，这是庆祝皇后的美德。比如读《诗经》，最著名的《毛诗序》，他们说“窈窕淑女，悠然自得。蜀，人。易，丕也。都说皇后有关羽之德，是个闲适专一的好女人，应该是君子的好马。”为此，有人引申说这是周文王与妻子泰斯相遇的情景，从而写诗赞美泰斯的贤淑贤惠。

也有人说，这是周文王等待和追求圣人的心情。比如好学的周文王，在河边等不到姜子牙，就急得“翻来覆去”。

周文王

第一次看《诗经》的时候，《美人在水一方》明明是一个小伙子和一个小姑娘的风流韵事，“竖琴在朝廷上，好静好静”，明明是一对情侣的幸福小生活。怎么能解读为干巴巴的无聊政治意图呢？

后来才发现，包括我在内的当代年轻人之所以不能理解，是因为我们离那个时代和环境太远了。《诗经》虽然不是每个首都都在说政事，但在先秦时期，外交场合每首诗都可以交流是真的。

众所周知，孔子有一句关于《诗经》的名言：“不读诗，无话可说”。这句话出自《论语》:“(孔子)尝独，鲤鱼冲朝廷，曰：‘不如学《诗》？’是：‘还没有。’‘不学《诗》，没什么好说的。’鲤鱼辍学《诗》。"

据说，有一次孔子的儿子孔鲤路过院子，看见他的父亲正一脸严肃地面对一群弟子，低着头准备走过去。不巧被孔子逮个正着，问孔鲤：“你学了《诗经》没有？”

电影《孔子》，由周润发饰演。

孔鲤说：“还没有。”

子曰：“不学诗，不可言。”于是孔鲤走下讲台，开始学习《诗经》。

孔子说，其实那只是他们春秋时期人的社会规范，尤其是士人的贵族阶层。因为，那时候贵族们在大场合交往都要唱诗。就连王公大夫在外交场合谈国际事务时，也经常用《诗经》作为引子。换句话说，《诗经》是春秋时期贵族需要学习的外交语言。

《诗经》穿梭于春秋时期的外交场合。我们来看看《诗经》作为外交语言，在历史上是如何发挥作用的。

离开楚国后，被流放19年的晋之子()到了流放的最后一站秦国，打算回国，在妹夫的帮助下即位。秦穆公此时也有意帮忙，于是他邀请重耳吃一顿大餐。酒席当晚，一向高调的舅舅胡岩说：“我不如一篇没落的文章。请让我拒绝。”我没有赵帅那么文艺。请赵帅陪你吃饭。

于是，在宴会的那天，重耳和赵帅一起走上了舞台。秦穆公和重耳都知道这次聚会是为了帮助重耳回国并登上王位，所以双方都很客气。

重耳一上来就先给秦穆公唱了一首《河水》，比喻秦穆公海阔天空。听完之后，秦穆公赶紧回了一首《小雅六月》。刚唱完，赵帅大声提醒他：“重耳，谢谢秦伯的礼物。”

重耳唱《河水》，秦穆公回《六月》，重耳跪拜。

嗯？发生了什么事？

看看《六月》说的你就明白了。《六月》全诗讲的是周宣王被外敌入侵，大臣尹吉甫被下令驱逐，从备战到大胜而归的全过程。

而秦穆公在这里唱歌，说明他准备派兵护送重耳。

然而，在以满分的成绩阅读和理解赵帅的时候，秦穆公唱出了这首诗的另一层含义。即使没有，他也会临时加——秦穆公，把重耳比作周宣王，而自己则作为辅佐，臣服于晋国(尤其是“辅佐天子”这一句)。于是，赵帅赶紧让儿子跪下，感谢他的光顾。

从这里也可以看出，春秋时期，在国宴的重要场合，都是期望人们吟诗的。如果你不懂诗歌，也不会唱，你就不知道他们在做什么，你也无法在这种场合说话。

这样的例子随处可见。《左传襄公二十七年》年，记载晋国和楚国停战，开会停战。会后，晋国的吴钊访问了周边的郑国，设宴邀请了郑国的七位朝臣随行。

影视剧中的吴钊。

气势上比郑人高很多，提议七个人都来一首诗，顺便观察一下大家的心声。

于是，子《草虫》，又有一个说：“我没有见到一位先生，我很担心。我见之，止之，心坠。”我没有看到那个人，我很难过，很焦虑。我看到了。"

我们读来这分明是爱情的酸腐味，但在当时，子展是在暗喻赵武是君子，他亲自到郑国宣扬和平，让郑国人民不再提心吊胆了。赵武听了赶紧谦虚：“哎呦不错哦，不过你夸我是君子，我受不起受不起哈。”

然后子西赋《黍苗》之四章，“肃肃谢功，召伯营之。烈烈征师，召伯成之”，大意也是说他功劳大。子产赋《隰桑》，子大叔赋《野有蔓草》，印段赋《蟋蟀》，公孙段赋《桑扈》，基本都在夸赵武是君子，有了他，大家都很快乐安详。赵武也一一“哪里哪里”谦虚过去了。

子产画像

春秋中期，鲁国是晋国坚定的跟随者，而楚国旁边的卫国和郑国则时不时墙头草一下。晋楚两国实力旗鼓相当，有段时间晋国更占优势，郑、卫都有改拜山头的意思。

于是，在一次鲁国国君鲁文公朝拜完晋国的回国路上，卫国人先“劫道”把鲁侯请了去，请他在晋国那帮卫国作引荐。鲁文公答应了，走到郑国，再次被留下。郑国求的一样，郑国上卿子家按规矩开始唱诗《鸿雁》，一旁的季文子不太想帮忙，唱了一首《四月》。子家一看，急了，又唱了《载驰》的片段，季文子截取《采薇》片段回答。然后郑穆公才开心地下拜。

看不懂吗？是这样的。

郑国子家的《鸿雁》是表示郑国孤苦无依，四处奔波，很辛苦。等于上来先哭惨。

季文子的《四月》意思是，我们鲁国也是可怜人啊，哪里帮得上你呢？算是婉拒。

然后子家的《载驰》，依然是恳求，希望鲁文公能为他们跑一趟。

季文子回《采薇》最著名的第四章：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！”这首诗原是战士出征很辛苦，春天出门冬天才能回去，季文子此处借用，算是一边抱怨一边答应了为两国奔波于晋国。

所以，才有郑穆公最后高兴地一拜。

除此之外，整个《左传》里，你经常会发现，大家在聊天的时候，动不动就来一句“《诗》曰”，引用《诗经》来表达观点，开口引用名人名言，显得有说服力。

那时候的《诗》，就是这么个作用。大家聊天的时候会偶尔插播一两句，宴会场合基本也人人唱一句当祝福。

比如，齐国的庆封到鲁国去参加宴会，提出过“三不朽”的叔孙豹主持接待，庆封觉得齐比鲁强多了，所以在叔孙豹面前摆出一副膨胀的样子，叔孙豹暗地里憋坏，想一探庆封的底，于是对庆封唱了一首《相鼠》。《相鼠》的全诗都在骂人，而且骂得很直接，“相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？”，结果，庆封完全没发火，因为，他根本就没听懂。可想而知叔孙豹下了场子以后会怎么嘲笑齐国。

到了春秋末年，鲁国三桓之一的孟孙氏宗主孟僖子有一次去楚国出差，没想到，作为保有周礼最完备国家的人，孟僖子对礼的掌握居然还不如曾经的“楚蛮子”。楚国人按照正宗周礼好好地接待孟僖子，孟僖子都不记得要怎么对答，连首合适的《诗》都找不到，只能干站着。

孟僖子对这事儿深以为耻，于是发奋学习周礼的点点滴滴，到死前，还叮嘱两个儿子，一定要拜孔子为师，向孔子学习礼。也因此，孔子收的三千弟子里，身份最高贵的就是孟懿子和南宫敬叔了。

电视剧《孔子》里孟僖子要求两个儿子去向孔子学习

在春秋，如果不懂《诗经》，大型的聚会场合你登不了台、外交场合你开不了口、和文化人对话时可能错过重要信息，甚至被别人骂了，自己也完全不知情，丢人丢到家。

孔子请奏《采萍》

当下的我们，能不能读《诗经》并不影响说话，不过，熟读《诗经》对我们还是有裨益的，能随口念叨几句，一瞧就像深不可测的才子/才女啊。