《大林寺桃花》是唐代诗人白居易于元和十二年(817)初夏，前往江州(今九江)庐山大林寺时所作的一首诗。这首诗说的是作者在初夏四月来到大林寺，此时山脚下的草已尽，却意外地遇到了山寺里一朵刚刚盛开的桃花。这首诗描述了作者惊人的感受，突出了发现的惊喜和意外的喜悦。全诗生动、具体、天真、传神地描写了春天的景色。构思新颖，构思巧妙，妙趣横生，是唐代绝句中的瑰宝。

1、白居易大林寺桃花古诗带拼音版

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大林寺桃花

唐代

唐朝：白居易

这是一个很好的例子.

四月的世界，花儿已经枯萎，古老寺庙里的桃花刚刚盛开。

这是一个很好的例子.

我想找一个能让我生命垂危的地方，但我不知道它已经被转移到了这里。

2、白居易大林寺桃花古诗的意思

白话译文

人间四月，花已凋零，山中古寺桃花刚开。

我常常后悔春天去了无处寻觅，却不知道它已经来到了这里。

词句注释

大林寺：相传为晋代高僧谭娥所建，是中国佛教胜地之一。

(2)人类：指庐山下的平坦村落。方菲：一朵盛开的花，也可以指花和植物美丽的春天景色。衰竭：指花朵枯萎。

(3)山寺：指大林寺。开始：只有；刚才。

(4)长恨：经常后悔。春归：春天又回来了。寻找：寻找。

5]不知道：出乎意料，出乎意料。转：反转。其中：在深山的这座庙里。

3、白居易大林寺桃花古诗赏析

整体赏析

这首诗只有短短的四句话，从内容和语言上看似乎也没有什么深奥和惊人之处。它只是对季节和气候的叙述和描述，是一种“山深四季不晚”、“异于平地聚落”的风景。就是这首简单自然的诗，却写得意境深远，趣味盎然。

诗的开头“人间四月芳菲满，山寺桃花开”这几个字，是说诗人爬山的时候，已经到了夏梦，是春回大地，芳菲落的时候了。然而，出乎意料的是，在古老的高山寺庙里，我遇到了一个意想不到的——的春景，一朵开始绽放的桃花。从“我恨春已久，却找不到去处”这句话可以知道，诗人是为登船前春天的匆匆缺席而忿恨、愤怒、失望。所以，当这意想不到的春景映入眼帘时，应该会让人感到多么的惊喜和幸福。这首诗的第一句“方菲已疲惫不堪”和第二句“开始绽放”交相辉映。从字面上看，他们写的是故事和场景，实际上，他们也写的是感情和思想的飞跃。——从一种唏嘘往事的惆怅感变成了惊喜、喜悦甚至是欣喜。而且，在第一句的开头，诗人特意用了“人”这个字，意思是这次奇遇和这个景点给诗人带来了一种特别的感觉，就是仿佛从人类的现实世界突然踏入了一个仙境，置身于另一个非人类的世界。

正是在这种感觉的触发下，诗人想象力的翅膀展翅翱翔。“我恨春天无处可寻，不知何去何从。”诗人以为自己因为珍惜春天，爱上了春天，所以厌恶了春天的无情，但他错了。原来春天没有回来，只是像小孩子和人捉迷藏一样偷偷溜进了这个地方。

在这首诗中，用桃花代替抽象的春色，使春色具象而美丽；而且把春色拟人化了，写的好像真的有脚一样，你可以把它藏在身边。它不只是有脚，它只是有一个顽皮和挑衅的性格。在这首短诗中，大自然中的春色描写得如此生动具体，天真可爱，离不开诗人对春天的无限怀念和热爱，以及童心。这首诗的妙处在于构思新颖，构思巧妙，俏皮的语言优雅有趣，这也是在

关于这首诗的写法，白居易有一部《游大林寺序》集可供参考：河南元吉绪、钟、南阳智、余、安定梁、张世、托林寺萨满法眼、智满、石坚、李辩、道深、道坚、申昭、云皋、恩慈、完颜范十七人。森林很远，人迹罕至。寺的周围，有许多干净的苍石，矮松细竹，寺内只有木屋，它的僧人都是海东人。山深，季节从不迟，又是在夏月，如二月，桃花初开，草尚短，性格气候与平地聚落不同。如果你刚来的时候没有建立一个世界。因为广告语绝句云(也就是《大林寺桃花》)。环顾屋墙，只见小阆中村、卫阆中洪建、李不缺伯的名字，与纪感叹说：‘此地真是天下第一。’从驿道到山门，没有半程。自萧、魏、李由游历二十年，后继无人。呵呵！名利的诱惑也是如此。四月九日，始元十二年，太原白乐天作序。"

白居易，唐贞元年间书生出身，曾被封为省校书记。

，再官至左拾遗，可谓春风得意。谁知几年京官生涯中，因其直谏不讳，冒犯了权贵，受朝廷排斥，被贬为江州司马。身为江州司马的白居易，在《琵琶行》一诗中，曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨，也自然地融入了这首小诗的意境，使《大林寺桃花》纪游诗，蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。

作者简介

白居易（772～846），唐代诗人。字乐天，号香山居士。生于河南新郑，其先太原（今属山西）人，后迁下邽（今陕西渭南东北）。贞元进士，授秘书省校书郎。元和年间任左拾遗及左赞善大夫。后因上表请求严缉刺死宰相武元衡的凶手，得罪权贵，贬为江州司马。长庆初年任杭州刺史，宝历初年任苏州刺史，后官至刑部尚书。在文学上，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是新乐府运动的倡导者。其诗语言通俗，人有“诗魔”和“诗王”之称。和元稹并称“元白”，和刘禹锡并称“刘白”。有《白氏长庆集》传世。