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以下是边肖为大家整理的关于《文化苦旅》阅读心得的3篇文章。希望对你有帮助！

篇一：《文化苦旅》读书心得感悟

当我提到余的时候，我可能想说的太多了，我的话堆积在心里，随时都有生成的可能。但我还是愿意只是开一个小口，让文字像涓涓细流一样流出来，再滋润一下自己。

读余的第一篇文章是他的开篇作品《文化苦旅》，3354《道士塔》。当时我第一次看，愤愤不平；第二次读书，无奈；看第三遍，只会抑郁。我目睹了惊人的数字损失，我的压抑与它共存。王是罪人，并没有错。但是，把敦煌文化的失落和背叛归咎于他这个20世纪初中国随处可见的猥琐而目光短浅的人，更像是在自嘲。因为他的卑微实在不配受此罪。他没有意识到这个文明的伟大和辉煌。他只知道一百卷画值一个铜钱，一车古画值三大洋。他只知道，只要在天妃甜美神秘的笑容上刷上一点白石灰，墙壁就干净了；他只知道来这里当强盗的斯坦因是一个从西方来东方“取经”的人。他太卑微了，承受不了这个罪！我的压抑与这些屈辱共存。就像余先生喊的：“我讨厌！”

最后《莫高窟》紧随其后，让我有点欣慰。余先生用敦煌壁画上鲜艳的油彩语言描绘了初唐盛世从诞生的曙光。值得庆幸的是，毕竟我们厚重的土地保留了，或者说吸引了，一些以其神奇力量孕育了三千年的文明。哪怕是文明的碎片，也能让后人拾起精华，沐浴灵魂。唐朝以后，风格一次又一次的改变，风沙一次又一次的在这里震动，但是风的性格却从未泯灭。然后，天妃面对太阳神秘的一笑，这一笑的背后是怨恨，沮丧，无奈…

篇二：《文化苦旅》读书心得感悟

随着作者的脚步，我的心灵也踏上了一段艰辛的旅程，从阳关到江南。

当我第一次看到这本书的时候，我对它的标题充满了疑惑：为什么是艰辛的旅程？既然是旅游，为什么要突出苦字？带着疑问进入书中，了解作者的生平，豁然开朗，不禁感叹。这个苦涩的词有很多意思。身体疲劳。作者旅行完全是自费，去的地方大多贫瘠偏僻，走路自然累。但是，在作者的心中，也许这漫长的旅途，这艰辛的劳作，已经成为了千百年来对一片荒芜的古遗址朝圣一样虔诚的心情。

看到古遗址废墟的痛苦。笔者去过的新疆、阳关、敦煌、渤海国、天一阁等地，都是残垣断壁，残缺不全。面对被破坏的遗址，作者自然感到悲伤和痛苦。

攻击谣言的痛苦。在艰苦的旅程中和之后，作者遭受了谣言、诽谤、辱骂和各种形式的人身攻击。然而，在这场谩骂中，没有一家媒体或报纸为他说一句公道话。为了躲避攻击，提交人和妻子从上海搬到了深圳。但是，在这种谩骂和孤独中，作者能继续修改这本书，写出新作，实在难得。

文明衰落的痛苦。作者游历了中东、希腊、埃及等世界文明遗址，然后又去了欧洲，和中国做了一个对比。反映了中国文明的优劣，对各地文明的衰落深感痛心。紧急提醒当代文明也是痛苦的。

通过了解这些“苦难”，我们可以理解作者的心情，也可以理解作者深沉的风格和悲凉的风格。毫不夸张地说，这是“痛苦”，这是“流浪”。

从阳关到江南，只有苦，不只是苦。这个词的内涵是如此丰富，以至于人们还很不解，走完了全程。

篇三：《文化苦旅》读书心得感悟

的苦味给这本记录中国千年文化的书增添了另一种味道。在读《文化苦旅》之前，我大概不会想到，一个引人入胜的景点和历史估计，背后会有如此深刻的含义；而作者用妙笔组合出干净优美的散文，让他们为炎黄子孙一一觉醒。

“浅人波轻云淡，小桥流水人家”这副对联，做到了江南小镇的韵味。江南小镇不是大自然雕琢的自然景观，而是属于中国古代文化的人文景观。我们从来没有来过这里，但书中的小镇给了我们一种家一般的舒适。难怪千百年来，很多文人遇到政治上的不满或者生活上的失意，都会隐居起来。然而，盖房这座荒山，却有着人生的烦恼，成为文人来江南的推力。事实上，我们对“隐居”的看法既有正面的，也有负面的。一方面，当中国文化由于某些因素开始枯萎，比如北方游牧民族入侵中原，文人或学者会带着自己的文学素养隐居于此，以躲避战争或政治迫害。另一方面，官场的生老病死，风风雨雨，都是文人失意，无所作为的时刻。这时候的办法就是让他们身心得到解脱，找个地方隐居起来。缺点是有些人为了得到一个官位，会伪造隐居的工具。这些举动让中国特有的隐性文化开始变质，他生前的孤傲和死后的名声完全黑暗。尽管如此，我们还是对隐逸持积极的看法，因为中国古代文人的发展空间过于狭窄，迫使他们要么隐居，要么死亡。我们不会让他们的野心破灭，而是选择潜水，有朝一日东山再起。在自然人文环境中沉思，考虑到人的情感，在留侯庙前，柳宗元的一生被一座石像铭记，从他的文采到他的贬谪，也就是贬谪，永州是一个偏僻的地方。因此，他把自己置身于山川之间，把自己的忧患意识完全寄托在游山玩水和文章创作上，使中国文学有了一种”。这样一代学人的气节和骄傲，使得后世的学人不得不尊重他的文化自觉和人格，用崇敬和怀疑向这位伟大的作家致敬。当我们合上书时，我们会情不自禁地走向床。流动的交通和人群在自我宣告另一种文化。这是高雄，是千年文化的故乡。也许我们应该对中国文化充满怀疑。

虑，亲自去辽阔的土地，让我们读过书

余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞察力去深思着古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，写下了华夏的文化。《文化苦旅》它不甘甜，因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸。

走进书中的情境与思考，我们不禁严肃起来，像一群被流放的孩子，流放到一块不甚熟悉的土地，逼我们不得不因历史和那文化的推引，走向前去，宗于我们眼前出现的莫高窟山洞，石洞依旧壮观，石像、壁画依旧不言，我们静静看着光影投射的石壁的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变化。千年前的一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，王道工手中的一串钥匙把守了千年敦煌，却任其流落在外人手中，而中华子孙却也将之弃之而不顾，那一马车，一马车的文物运往国外，多年后的今天，那神秘而又充满意义的洞窟，为何能引起大家的注目，它并非外表绚丽，而它只是一种仪式，一种人生的，及它深层的蕴藏。我们在这儿看到美，也有宗教的天地，以及它是中华的标本，一种美的标本，一样美的标本，纵使它曾残缺被人无情的转换。

以上是小编精心整理的《文化苦旅》读书心得感悟精选3篇，仅供参考。

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