第八章孝道

[原文]

子曰：“昔明君以孝治天下，不敢抛下小国之臣，而公、君、叔、子、人又如何？”

所以赢得了各国的青睐，为其前任国王效力。

治国者怎敢不敢侮辱寡妇，却比百姓还惨？所以深得民心，先把此事拿下。

管家，不敢输给臣妾，而是输给妻子？因此，人们的青睐，服务于他们的亲属。

夫自然，故命亲密，祭鬼享。

它建立在世界和平，没有灾难，没有灾难的基础上。

所以明王以孝治天下也是真的。

《诗》云：“有德感，四国随之。

"

[翻译]

子曰：“昔贤王以孝治天下，连极卑微小国之诸侯也，何况公、侯、伯、子、人之诸侯。

因此会赢得各诸侯国臣民的好感，使他们崇拜前朝国王。

治理一个封了国的诸侯，连丧妻寡女的男人都不敢欺负，何况他的臣民百姓，所以才会讨百姓欢心，帮他们祭祖。

管理自己城市的卿大夫，即使对臣妾也不无礼，更不要说对妻儿了，所以才会讨得大家的欢心，大家才会愿意服侍父母。

只有这样，父母活着的时候才能幸福安宁，死后才能成为鬼神，为子孙后代享受祭祖。

所以世界才会和平，自然灾害不会发生，人祸不会出现。

所以，一个贤明的君王，会以孝治天下，如上所述。

《诗经大雅仰之》条说：‘天子大德，四方诸国必归顺于他。

《孝经》第八章原文和译文：“中坜，曾子。

子曰，先王有至德大道，以顺天下，民以和为贵，上下无怨。

你看怪不怪

曾子退出桌子，说：人参不灵敏，他怎么会知道？

孔子说，孝是德之本，教由此而生。

坐下，我跟你说话。

身体是皮外伤，父母不敢损伤。孝顺开始。

站在大街上，在后代留名给父母看。

"