苏轼的《寒食帖》被誉为& quot世界第三行书& quot，可见行书水平之高实属罕见！

作为& quot唐宋八大家& quot苏轼在书法、绘画和文学方面的成就都被认为是& quot一个哥哥& quot那时候。他的书法之路是怎样的？为什么能成为一家人？

今天我就借用一些史料，和大家聊聊苏轼学书的由来，以及他的创新之路！

苏轼《寒食帖》

苏轼学书的渊源：博采众长，自成一家

"年轻人好学，老年人孜孜不倦，还不如晋人，而且似乎和唐初(隋梁)、薛(嵇)、颜(贞清)、刘(公权)关系密切。"

这说明苏轼从小喜欢书法，年轻时就学会了写字。经过一段时间的临摹功夫，苏果说道：

少年喜欢二王的书，晚上却喜欢燕平原。所以有两派，只是老百姓不知道，他们假称之为学徐浩。

实际上，徐浩的书法源于二王。苏轼研究兰亭，就多少有点徐浩的面子。苏轼自诩文笔稍傲，但似杨凤子(杨凝式)，风承唐嫣，其承如徐浩之、兰亭。因此，苏树元的出处理论，据黄庭坚说，是最中肯的：

东坡道士白天学的少《书先公字后》，所以他的书长得像徐继海；一提到酒，我就忘我工作，字薄如刘成吊。中年时，我喜欢向颜和杨凤姿学习，他们与相处得很好。至于笔圆韵，文章妙在人间，忠义在日月之气。这个朝代的好书应该是第一。

书法一直分为两派：一派是王羲之，一派是颜真卿。王耔苍劲有力，苏轼将两派合二为一，形成了苏轼独有的特色：端庄杂流丽，刚健合婀娜！.

苏轼《兰亭》

我书意造本无法，点画信手烦难求

晋人崇尚自然，高雅，所以期待浪漫；唐人固守古法，刻画亲清。虽然他们很典型，但他们很愤怒，也很失落。宋代书法风格多以意为主，不分陈体，所以能充分体现自身，表现出极自由的特点。前面讲了苏轼书法的由来，再次证明了任何知识都是需要基础的，能够& quot主人& quot书法！

苏轼《跋吏部陈公诗帖》

苏轼在经历了学书的初级阶段后，首先抛弃了束缚自己手脚的碑刻。他没有拿石刻，也没有面对石刻。他认为书籍的雕刻总是不完整的。他不要那些遗神的东西，只专注古人的原著，每次得到什么都挂在墙上，随时观看，渴望手去追，却得其大意，明白笔墨之间的精神。

虽然我不擅长读书，但小舒一点也不像我。如果你能理解它，你就不能学习它！

苏轼从来不墨守成规，临摹绘画，也不满足于做一个家。不过他看的墨迹越来越多，悟性随时可以提高。从此，他用苍劲的笔法写出了自己的知识和文章！

苏轼看不起那些墨守古法，专抄的人。当苏轼听说张盾有《兰亭集序》的复制品时，他笑了：再不措意于点画的形似，他是从学书旧法中获得解放的第一人！"

书籍必须表达自己的思想，这包括知识。此外，他们还需要极其熟练的技术。

苏轼《屏事帖》

当今书坛的怪状

有的书法家沉迷于美柳欧赵的枷锁，觉得越看越好。结果他们写了一辈子书法，连一幅有自己特色的书法作品都没有，更别说& quot成为他们自己的家庭& quot。

邵岩拍摄书籍。

还有的书法家在基础薄弱的情况下开始追求自己的特色，甚至将欧美的后现代艺术融入书法。看似大胆创新，实则无根