说到关羽，几乎全中国的人都知道。

"哪里有井，哪里就有金庸& quot，这可能有点夸张，但& quot哪里有井，哪里就有关羽& quot，这个基本可以确定。

从史实到故事，再到信仰。千年来，讲史小说、民间信仰、历代皇帝都曾给关羽加持，成就了关羽“义”的化身。

关调动这些部队，主要原因是

01

《三国演义》关羽不是最好的战士。

他最适合承载中国古代社会的普世价值“义”，最终也成为了“义”的人格化身。

在& quot英国对吕布的三次战争& quot，张飞输给吕布，关羽帮他，只能打成平手。刘备加入了，然后他打败了吕布。

公认最有战斗力的武将，应该是吕布。

在史书《三国志》中，关羽不仅不那么重要，甚至不那么正面。

温酒斩华雄，斩颜良文丑，都是罗贯中帮打的。

陈寿最后还不忘补一刀，说这是理所当然的。

但在中国人心中，他们不会注意到这种反差，因为已经成为圣人的关羽已经深入人心。谁敢说关羽坏话，我跟谁急。

但现实历史中的关羽表现并不好。

就拿关羽最为人称道的& quot义& quot。

《三国志》的900多字里，能把关羽和& quot义& quot。

《三国志关羽传》 的作者陈寿说，关羽刚愎自用，张飞脾气暴躁，他们的死都是因为性格弱点。

这不是一个好的谥号，里面包含了对他失荆州的批评。

但是到了清朝，乾隆皇帝对这个谥号不满意。他把史书上的关羽谥号改为武祠忠义侯。

如此公然篡改历史事实，在中国历史上是非常罕见的。

甘龙无法接受这句话，因为他认为关羽没有犯任何错误。

在他看来，关羽忠义。他怎么会错呢？

这应该也是当时中国人心中的普遍感受。

这表明刘禅给关羽的封号是壮缪侯，缪是名不副实的意思。

从陈寿到乾隆，人们对关羽的评价发生了颠覆性的变化。

从历史书《三国志》到小说《三国演义》，三国故事越来越丰富。

所谓的& quot浪漫& quot是历史演义，类似于今天的评书。

后来有人把评书演义的稿子写成文字，就形成了三国小说的原著。

我们说这个变化得归功于小说。.

后来有出版社出版了三国小说。起初，有许多不同的版本。最后，清朝的毛宗岗父子修改了一个完美的版本。

我们今天谈论的罗贯中是 《三国演义》 的作者，不是说他一个人创作出了全部内容，而是说他是最初做整理工作的那个人。。

02

关羽的形象，从史实到小说，一点一点丰富起来。

从现代人的角度来看，我们在理解历史人物的行为逻辑时，总会多加一层探究，不会以非黑即白的观点看待某个人或某件事。

但在传播的过程中，三国人物越来越生动，越来越黑白分明，越来越不露脸。

曹操奸诈狡猾，刘备仁德，诸葛亮和关羽是善良的代表。

长篇小说 《三国演义》 ，指的就是这个最终定本。

讲故事的人会对情节进行增删或修改，进一步强化这种共识。

例如，讲故事的人会想尽各种办法，突出人物身上某一个鲜明的特质：.

那天晚上关羽手里拿着《三国演义》，看到天亮，曹操就服气了。

关羽的彻夜不眠，当然体现了他对刘备的情和义。

这种情节在某些版本的三国小说中是没有的。毛宗岗把它加到小说里，也是特别的。

曹操爱才，一直想把关羽收为己用。他想关羽把持不住，就没脸再回去找刘备，自然会跟着自己了。

而关羽的坚守，也就不只是在男女关系上保持清白，更是在表达忠于汉室，忠于义兄的决心。

03

三国的武将很多，三国之后也是名将辈出，为什么千百年来，大家都选择了关羽作为“义”的化身呢？

人们强化关羽的“义”并不是空穴来风，而是因为关羽特别适合表现“义”。

从人设来看，关羽是蜀汉第一武将。

宋代，人们普遍接受了蜀汉正统的观念，这就让关羽成了一个正面英雄。

而且，关羽熟读《春秋》，这在武将中是比较少见的。

《春秋》是儒家经典，熟读《春秋》，意味着关羽懂得儒家的伦理纲常，也就是“仁义礼”。

关羽因此具备了代表儒家思想的基本条件。

从经历来看，历史上，关羽受到曹操和刘备两方势力的赏识。

他虽然投降了曹操，最后还是选择回到刘备身边。

这段“身在曹营心在汉”的经历，天然就是描写“义”的剧本。

关于这点，其实是有点难以理解的。

比如说，不管最终关羽是不是回去了，他确实是先投降了。

在那时候的情境下，相比投降，以身赴死是不是更显忠义呢？

因为资料太少，历史并不能给我们提供答案。

这就给了说书人发挥的空间，只要把“坑”填好了，听众自然也就信服了。

那么，这坑是怎么填的呢？

就是用“义”来解释关羽所有的行为，把他的行为合理化。

具体来说，小说中强化了关羽投降是要“守护嫂子”这个动机。

这样一来，关羽“身在曹营心在汉”的心理就可以解释了。

这个处理就是用“义”解释了关羽的行为。

在这期间，曹操的拉拢，还有前面说的秉烛达旦，以及后面的过五关斩六将、千里走单骑……所有这些故事，都是在渲染关羽的忠义。

关于阵营之争，关羽的故事中还有一个更大的疑点，就是义释曹操。

这个情节是小说虚构的。

吴蜀联军在赤壁之战大胜曹操，诸葛亮派关羽乘胜追击。

关羽在华容道埋伏成功，最后却放走了曹操。

小说里，诸葛亮是设计故意放曹操走的，但又不明说，还用军法要挟关羽。

但关羽在军法面前，毅然放走曹操，“义”在关羽心中，大于一切，甚至是自己的生命。

这就是故事的魅力，义释曹操也成了《三国》中最经典的画面之一。

04

如果你熟读《三国》，可能还有会疑问：关羽之前在许田，看到曹操对汉献帝不敬，明明那么坚定地想杀曹操，在华容道又放弃机会。

故事这么讲，不是自相矛盾吗？

毛宗岗自己也意识到了这个矛盾，他的解释是，这是因为关羽的处境不同。

在许田想杀曹操，他是想为大汉除奸。

在华容道放曹操，他是想报曹操之恩。

一次是忠奸分明，一次是恩怨分明，所以都是“义”。

这样的解释虽然有点牵强附会，但这确实是“义”真实的样子。

“义”字当头，用义指导行动，那一切就又合理了。

所以，关羽杀曹操是义，不杀曹操也是义。

通过说书人不断地强化，关羽的任何行为，都与“义”挂钩，他自然也就成了“义”的化身，“义”的符号。

可以这样说，《三国演义》这本书的成功，也是对关羽“义”的表现的成功。

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