如果我们把社会秩序看作一个人，那么法律是构成社会秩序的骨架，道德则给了它血与肉。.

商业代孕是社会上法律和道德的灰色地带。

随着郑爽和罗林代孕生下双胞胎的消息传出，代孕瞬间成为全民热议的话题。

一对明星夫妇在美国代孕生下一对孩子，孩子7个月大时母亲决定和孩子父亲分手，之后对孩子视而不见。

一群郑爽粉丝开始争论代孕生下的孩子的母亲不是郑爽，而是生下孩子的美国女人才是孩子的母亲。为什么郑爽要承担这个责任？

这种说法真的合理吗？

什么是代孕？

根据社会学的定义，代孕只是指孕妇接受委托，同意将他人的胚胎植入其子宫，让其代替他人受孕并分娩新生儿的法律行为。

更准确地说，代孕只是整个& quot代孕生殖& quot。

请注意，代孕被界定为法律行为。,它是整个代孕的起点，它是代孕者、生育者、代孕结构与国家的法律博弈。.

与正常生育不同，代孕不是自然现象，而是人类的社会法律行为和社会法律现象。

代孕生殖是在人工采精采卵后，在试管杯中促进卵细胞受精。新生命先在培养箱中培养，当胚胎发育到8-16细胞期时，植入非卵细胞的子宫中产生女性，由女性代替他人怀孕，直至分娩。

在汉语中，亲生父母和亲生父母是同义的，但在代孕父母中，两者有着本质的区别。

生母是雇佣代孕的买家，因为孩子的基因是遗传自她的，与代孕无关。毫无疑问，郑爽是她代孕孩子的生母。

生母是代孕母亲。经过10月份的怀孕和痛苦的分娩，孩子确实是从代孕妈妈的肚子里生出来的。

在西方人的认知中，这是正常的交易：

第一，生育者提供报酬，这是购买行为，只是购买的东西很特殊——孩子；

第二，第二，代孕者出于金钱等考虑，自愿代孕，这是劳动行为，只是这种劳动奇葩——生娃；

第三，代孕机构作为执行者，保证双方诉求达成，并收取佣金，这是中介行为。

但从中国人的价值观来看，这是一个真正的伦理困境：

母亲不仅是一个生物学概念，也是一个社会学概念。母爱之所以伟大，是因为有血缘关系，有亲情付出。不想经历十月怀胎分娩痛苦的妈妈还能叫妈妈吗？

而一个为了钱而生孩子，没有血缘关系的母亲，即使经历了生孩子的过程，又怎么能叫母亲呢？

经过代孕生下的孩子，看起来，有两个母亲，但实际上，生下来，就是孤儿。

当这些代孕的孩子降生后，被发现患有残疾，或遗传了先天疾病后，他们毫无血缘关系的生母、和他们远在天边的父母，会毫不犹豫地放弃他们。

他们的归宿是孤儿院，或者，是街头。代孕机构不会管他们，而生母和父母，也都有自己的道德出口：

生母会说，她只是打工赚钱；父母会说，他们没有亲自生下来。

在美国，这样的孩子并不鲜见。他们，揭开了代孕的3个阴暗面。

西吉韦克说：& quot在一个组织良好的社会中，最重要和最必要的社会行为规则通常由法律强制执行，那些不太重要的规则由经验主义的道德来维持。"

法律是最起码的道德，代孕必须禁止，因为代孕是一个破了礼的潘多拉盒子。一旦打开，就不可控了。

第一，代孕是在对生命定价。

代孕的初衷是帮助不孕夫妇克服生理缺陷，实现为人父母的夙愿，但当它被放到市场形势下，代孕妈妈就成了赚钱机器和生育工具。

孩子变成了商品，亲情可以用金钱来衡量。这是对社会道德的极大冒犯和干扰。

而且商业代孕是逐利的，会设置过高的经济门槛，让贫困不孕夫妇根本负担不起代孕。

代孕将成为奢侈品消费，代孕孩子将成为富人的奢侈品。

第二，代孕是在侵害人格尊严。

在商业代孕中，代孕者、分娩者和代孕机构扮演着不同的角色。其中，代理人，或者代孕妈妈，扮演着一个无情的角色：

生育机器。

她拿了钱去生孩子，生完孩子就走了。协议要求她彻底断绝与她所生孩子的联系。在整个产业链中，她完全没有个人尊严可言。

在代孕者背后的社会关系中，她可能是女儿，可能是姐姐，也可能是妹妹。谁希望自己的女儿或妹妹成为别人的生育机器？

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第三，代孕是在给社会划分等级。

年，国内有一些知名代孕模式，对美国代孕模式大加赞赏，说：& quot既然代孕有社会需求，生殖技术为其提供了可能性，那么它就会有现实必然性。"

有人需要，但不合法。

存在的理由！难道一个国家会因为一群赌鬼的需要，而大力推广赌博吗？难道因为瘾君子的需要，鸦片就该合法？

这些公知的言论，又是承袭了“个体自由压过一切”的西方逻辑，本质上，是在合理化社会不公、是在为社会分级铺垫，是以少数人的意志压倒绝大多数人的意志。

一旦商业代孕合法化，代孕会成为有钱人的奢侈消费，生命权也会极大地倾斜向富人群体，更为重要的是，生命可被量化之后，富人会无节制地侵占穷人的生育资源。

一个极端的情况，富人可以让穷人代孕，生育上百个自己的孩子，这些富人的孩子，又会继续侵占穷人的资源。子子孙孙无穷尽。

任何对生命的买卖，都应当被禁止，因为，生命无贵贱，没有三六九等。

向商业代孕说不，本质上，是我们在拒绝对生命明码标价。