名震医界——华佗的传奇经历

据《三国志魏书二十九方技传》记载，华佗字元化，沛国谯人也。裴国桥就是今天的亳州市。无论《三国志》还是《后汉书》，都有一句关于华佗的话：“以为年且百岁而貌有壮容”。,因为华佗懂得养生之术，所以很多人认为华佗百岁了，但他还是个年轻人，这让很多人惊叹。这说明华佗有很多传说。

华佗看病很准，对药理学的掌握也很完备。当时，有人来这里看病，华佗“心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈”.不用工具就能准确掌握药物，让当时的人们感受到了神医的力量。

据史料记载，在华佗多年的医疗实践中，他非常善于区分不同的疾病和脏腑，并根据症状进行治疗。

安徽亳州华佗纪念雕像

一天，两名军方官员来到华佗的治疗办公室。他们都有热性头痛和相同的症状，但华佗的处方非常不同。一个用止汗剂，另一个用泻药。他们很惊讶，但吃了药后都恢复了。后来华佗告诉他们，经过会诊，他已经诊断出两者症状不同。一种是表证，可以通过出汗来解决；一种是内热证，除非腹泻，否则很难治疗。

余曾多次托有敦谋，他去医院后觉得自己的病已经好了，但华佗警告说：& quot你的病虽已痊愈，但元气未恢复，应静养至完全康复，切忌房事，否则性命堪忧。"当时，他的妻子听说丈夫病好了，从百里之外赶来探望。当晚，由于邓某自以为病愈，并未将华佗所说的话放在心上，未能谨慎禁欲，三天后病逝。

华佗五禽戏

另一位病人徐因病卧床。华佗去探望治病。徐说：& quot自从昨天请医生针刺胃管后，我就一直咳嗽，心烦意乱。"考试后，华佗说：& quot这是个错误。针刺没有扎到胃管，误扎到了肝脏。没救了。如果以后吃的越来越少，五天后就有危险了。"之后就如华佗所说的死了。

——年，扁鹊和华佗作为中国古代医学界的两位泰斗，都有很多传奇故事。其中，由于著名小说《三国演义》的影响，华佗的命运引起了很多人的关注。据《三国演义》报道，华佗杀死曹操是因为他的偏执。

华佗画像

当时因为曹操头疼，请华佗自愈。但由于华佗给他的待遇，他产生了怀疑，怀疑华佗是被人利用来暗杀自己的。所以杀了它。

小说毕竟是小说。作为世界上第一个麻醉剂的发明者，华佗真的是因为偏执而被曹操杀死的吗？显然不是。关于曹操为什么杀华佗，正史有记载吗？从华佗身上，我们能看到中国古代的什么？

华在起：可以看出他的医术高超。按理说，这么厉害的人曹操怎么会因为偏执而杀他呢？然而华佗医术虽高超，其志不在此。中国有句老话：府吏兄寻、李延共止，俱头痛身热，所苦正同。佗曰：“寻当下之，延当发汗。”或难其异。佗曰：“寻外实，延内实，故治之宜殊。”即各与药，明旦并起。的华佗也没能逃脱这种职业歧视，古代医生的地位远没有今天高。古代的医生专著也收录在《方技传》中，但没有单独列出。华佗非常想在政治上做官，导致各种各样的诡计，这成为他死亡的原因。

影视剧里，华佗对待曹操。

史书记载：“游学徐土，兼通数经。”.这意味着华佗本人对自己的医生身份深感羞耻。所以华佗在政治上一直想做官，但由于他的性格缺陷，也暴露了他的道德缺陷，导致了他最后的死亡。

当时曹操头痛，后来越来越严重。华佗医术高明，名声在外。曹操去了“万般皆下品，惟有读书高”。,华佗就成了曹操的& quot医生& quot。华佗看了曹操的病后说：““然本作士人，以医见业，意常自悔”就是大夫

其实当初治疗曹操的时候，华佗的目的并不简单。头痛好治，华佗却说要治很久，本意是要挟曹操，谋求官位。然后在对待曹操的过程中，华佗故意拖延过程，用“使佗专视”作为借口。到家后，他以妻子生病为由，几次未归。

刮骨疗毒

曹操开始觉得不对劲，几次写信告诉他。但是华佗没有回应。史书中记载了“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”,曹操和“当得家书，方欲暂还耳。乃归家”，但曹操很小心，不要诬告名医，所以他先调查了他们，但这次调查发现华佗是在欺骗自己。

华佗犯了欺君之罪，所以被下狱。曹操的谋士于迅为华佗求情：“(华)佗恃能厌食事，犹不上道”。和曹操都拒绝了：“大怒，使人往检”。说明曹操对华佗的轻视无以言表。

可见华佗作为一个医生，并没有想到用医术来救李的百姓，还用医术来要挟曹操，可见其道德有问题。虽然曹操晚年经常头痛，但他从不

有后悔斩杀华佗：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”唯一一次后悔还是因为小儿子曹冲，就是那个小学课本曹冲称象的小神童，病重的时候才后悔。

由来已久的职业歧视——万般皆下品，惟有读书高

华佗机关算尽，反误了卿卿性命。作为外科第一神医的华佗的技术失传，也使得中医史上外科有了空缺。其实，说到底还是几千年的“读书做官”思想害了他，如若不是这种文化氛围，可能华佗能在医学界继续大展身手。

而正恰恰是中国几千年的职业歧视所演化而来的社会风俗。与文人的情况相比，中国古代社会里几乎所有其他行业，如经商，行医，做工程技术，研究科学等等，无论你做出了多大的贡献，帮助了多少人，推进了社会多大的进步，都得不到社会大众和历史的足够尊敬。

中国古代画家、书法家受人尊重，因为与字有关，属于文人之列。而祖冲之和宋应星对中国文化的贡献，远比一个碌碌无为的宰相士官大得多，可历朝历代正史，一个宰相不漏，个个记载。而这些丰功伟绩的科学工程人员如果没有朝廷一官半职，就得不到史家注一笔。而那些被记下来的，也因为是沾了这些所谓的官宦文人的光：比如扁鹊是因为给吴王看过病，华佗也因为给关云长刮过骨，所以才被记入正史，得以千古垂名。

▲《天工开物》

即使在中国古代官方的考试中也是充满着歧视，为了选拔官僚，考的是文史哲等人文理论学术，而物理、化学、医学甚至商学却从来没有被官方认可过。所以在中国传统观念中，只有懂得文学、历史等等的人才能被称为文人，而精通医学，工程，数理的则只能被称为“匠人”。将近三千年的中国历史，匠人都得不到文人的那种社会地位，使得中国人历来只学文史，摒弃科学，这也导致了中国近代科学的羸弱。

但是到了如今却截然不同，文史哲的社会地位却被数理化翻了个底朝天。甚至出现“学好数理化走遍天下都不怕”的谬论。殊不知海内外华文网站上许多人，特别是那些会玩电脑的键盘侠们的文章，大多缺乏理性思维能力，毫无历史常识，甚至错字连篇语句不通，这是值得我们警惕的。

藤树先生说：

如果没有深厚的文学历史哲学修养，数理化学得再好，能做工程师，高级工程师，顶级工程师，我相信他的内心是会空虚寂寞的。当然如果一味只追求文史上的大成，反而忽略时代发展的潮流，不知数理化的基础，那他也必然被时代所淘汰。我们做不到柏拉图、亚里士多德等伟人那么全方位的大家，我们多少也得做一个懂得其他门类、行业的“庸人”。

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参考文献：

《三国志》

《后汉书》

《华佗的传奇经历》

《中国古代的职业歧视》

《文人与匠人》

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