"今年我们不收礼物，但是我们也收脑白金."

相信同学们一看到这句话，就有两位老人在屏幕前手舞足蹈。这个复制了十几年的广告，早已深入我们这一代人的内心。那么，这种在广告界常见的“洗脑”复制是否也可以运用在作品集上呢？

当然可以，因为抄袭抄袭。今天就给copy去污名化，从新认识它的魅力，带大家学学copy的高级玩法。

我们一直有”copy"的传统

其实人类的眼睛还是喜欢看& quot复制& quot。

当然，这是有依据的。首先，事实是临摹在视觉艺术史上并不是一种新的创作手法，甚至可以说是一种非常原始的手法。我们先来看看古代人类是如何利用复制来创造的。

原始陶罐的复制图案来源搜狐

复制在古埃及绘画中的应用来源：n.m.sohu.com。

总之，古今中外的艺术，复制和使用都相当频繁。这种不约而同的运用，和人类的视觉心理有密不可分的关系。,格式塔心理学又称完形心理学，认为人的视觉倾向有两个原则，一个是简化原则，另一个是整体原则。

阿恩海姆说：“人类眼睛倾向于把任何一个刺激式样看成是现有条件下所允许达到的最简单的形状。”和简化还有另一层含义。看起来& quot简单& quot表面上看，但实际上很复杂。整体性原则是指所有部分共同作用形成一个有机整体，整体大于部分之和。

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不难发现，看似简单无脑的复制，也是LV的经典老花包。虽然图案不是很奇怪，但是通过复制logo的图案，成为了LV最经久不衰的代表作之一。

大师也玩copy

如果说之前的文案更倾向于纯视觉美感，或者更适用于工艺美术，那么它就有很强的实用价值。恰恰符合了人们的视觉心理学。

然而，在现当代工业化和商业文明的社会中，& quot重复& quot在毕大师的作品中频频出现，甚至获得了高度的艺术价值肯定。

安迪沃霍尔是一个& quot模仿者& quot在艺术界。而纯艺则还保持着本雅明说的“光韵”——原真性和独一无二性，膜拜价值和距离感，不怎么出现复制的现象。在画布上展示了32种味道不同但包装相同的罐装汤，并整齐地排列在一起，表现出艺术品正在被摆上超市货架的错觉。

《金宝罐头汤》安迪沃霍尔1962来源

看似无趣的机械复制作品，模糊了高雅文化与低俗文化的界限。作为美国波普艺术运动的发起人和主要倡导者，“重复”的手法在他这里大放异彩。

深受安迪沃霍尔创作风格影响的村上隆向日葵之父& quot将这种复制艺术与商业结合起来，成为& quot最赚钱的流行歌手& quot恰巧体现了无聊、空虚、冷漠、重复的感觉，而这正是当代高度发达的商业社会所带给人们的问题。.

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把自己的新型波普艺术渗入了商品文化，成为诸多明星、大牌追求的艺术作品。,创作她的原因是为了传达她对自己疾病的恐惧。她总是有很多点符号，在墙上、地板上和视线范围内的所有东西上画满了点。图案的重复体现在绘画、雕塑、装置、图像和表演中，广泛应用于各个领域。充分传达你的情感。

草间弥生《南瓜》 2003地图来源

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通过这三位临摹大师，我们不难发现，在当代，临摹不再仅仅是为了纯粹的视觉美感。而“波点女王”草间弥生的“重复”波点更多的是一种情绪宣泄，

copy什么，怎么copy

那么我们如何应用& quot复制& quot我们的投资组合？比如复制什么合适？其实这个没有太多限制，利用得当可以很好的突出传递的主题、情绪、甚至能使作品拥有深刻的批判性。.

成功申请到米理视传本科的S同学，在对敦煌的佛教艺术进行了深入的观察和调研后，将佛元素作为表现的主体，并且进行复制。

汉艺学员S同学获米兰理工大学视传BAoffer

但复制也不是说直接照搬你想要复制的对象。一般而言，我们也需要结合其他的手段，对复制进行一些处理。比如概括、变形、用自己的设计语言加工，再进行复制。

复制大师安迪沃霍尔对玛丽莲梦露照片的处理就体现了艺术家对复制的主观加工。他把几十张的玛丽莲·梦露的形象进行了重复的排列。他采取丝网印刷的技术，并且故意使套版不准确，造成色彩浓淡不均匀、模糊不清以及色彩错位等效果。使画面看上去质地低劣，大众化、粗俗化严重，处理出了丰富的视觉效果。

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在S同学的作品集中，也运用了旋转＋重复排列的方式，把提炼出的佛的手印、羽毛、丝带等元素结合起来，进行了创作。这些经过概括提炼的佛教元素，在人为处理的复制中获得了新的美感和涵义。

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看到最后，大家还谈“copy”色变，觉得复制就等同抄袭吗？其实复制只是一种作品呈现的手法，有很久的历史也有很多前例。我们所说的抄袭，其实更多时候是想法、构思和概念上的雷同。

从今天起就放下对“copy"的顾虑，如果你的作品恰巧很适合这种手法，也请不要吝啬，大胆地用吧。