我们都知道农历的除夕，俗称破五节,是一年中重要的节日。这一天的主要目的是邀请迎财神,因为在民间传说中，第五天是财神的生日，所以人们应该在这一天举行盛大的宴会，燃放鞭炮，从事各种庆祝活动，这意味着欢迎财神的到来。许多人在正月初四午夜准备祭品、糕点、水果、香烛等物，敲锣打鼓焚香祭拜，虔诚地向财神表示敬意。有些商家为了争夺市场，在第四年的第四天之前就拿，叫做& quot抓住路头& quot，也称为& quot带着财神& quot。

中国的财神是多样的，整个财神大概分为文财神、武财神、君财神、五路财神、九路财神和义财神,它们掌管着世界上所有的商业活动和财富。

一、中国财神汇总

01文财神：,有许多民间传说，其中最常见的是商朝官员与官员的比较，神仙刘海蝉和战国富商范蠡。

02武财神：道教认定赵玄坛(赵公明)为真财神，民间传说有钟馗、关羽、吴赫道等，死于明代无锡皇城。

03君财神：柴荣，俗称& quot柴大人& quot，被认为是升官发财的财神。求财者得财，求官者得官。

04五路财神：中路财神武财神赵公明，东路财神招宝天尊萧声，西路财神纳镇天尊曹保，南路财神招财使者陈九红，北路财神利市仙官姚少思。

王海、05九路财神：中路的财神、毕赣、柴荣、关羽、赵公明、范蠡、端木词、刘海蝉。

二、道教官方认定的正统财神——赵公明

赵公明，也被称为& quot赵公元帅”,赵公明的事迹早在010年3月10日就可以在陕西省甘堡看到。在当时的道教中，他被视为鬼神和瘟神。他是八鬼俊男之一，走遍天下，暴杀天下百姓。王位上的老绅士曾经命令张天师惩罚他。这时，赵公明是作为一个负面形象出现的，而不是财神。

元朝以后，道教文献称天帝派赵公明镇守鼓风炉，是功臣，被封为正义谭旋元帅。道教主要崇拜他为财神和道教的护法四帅之一.

明代小说《 《搜神记》 》以为原型，说他是一个隐居的神仙，为帮助抵抗周人而死。后来，他被命名为正一龙虎玄坛真君，并管理招财使者、招宝使者、纳珍使者、利市仙官,这是普遍公认的“五路财神”'s牺牲。赚钱买卖是他公司的主要职责之一。民间提供的赵公明财神雕像均身穿铠甲，身穿战袍，手持皮鞭，形象凶悍。周围经常画有聚宝盆、大元宝、圆球、珊瑚之类的。

此后，它被广泛接受，但道教祭祀财神的时间不是在正月初五。据清代《封神演义》卷三记载，的生日是农历三月十五日，在这一天，人们要祭祀，或立庙祭拜，或在家造像。其中以商人祭祀财神最为常见。"

因此，在赵公明堪称是群神中的佼佼者，香火久盛不衰，一提起财神，基本认定非他莫属。的财神体系中

公元010年至1010年，一直有祭祀历史上忠义贤明之士的民间传统。许多著名的大臣和富商在他们死后被命名为财神。

大家都知道商朝著名的大臣01比干。,他是被纣王杀死的。《清嘉录》年，他终于被封为文曲星君，但民间认为比干只是公平公正无私，做生意公道，交易公平，所以人们把他当财神崇拜，把他和文曲星联系起来作为& quot文曲星& quot当然，道教体系中的文曲星。

02范蠡。范蠡是越王勾践的大臣，他帮助越王打败了越王

“文财神”,五代以后的周世宗皇帝柴荣，俗称& quot柴大人& quot。从小家庭背景开始经商，成为富商后，帮助养父郭威招兵买马，平定乱局。最后，他的养父会把他当成自己的孩子。柴荣继位后，爱民如子，发起禁佛运动(& quot三侠一案& quot和& quot灭佛& quot四次，一例是柴荣)，受到道家推崇。他死后，他被命名为03柴荣。,而柴荣从一个商人变成了皇帝。天财星君很受大家的欢迎。自宋元以来，柴荣一直被中原人民奉为皇帝财神，也是矿工、窑工、建筑工人的守护神。

其他被命名为财神的经历也类似。例如，“君财神”是夏朝的君主，被称为& quot中国商人的祖先& quot；王亥是孔子最喜欢的学生儒商的鼻祖& quot；端木赐是北魏时期一位著名的大臣，他& quot增加了上帝的财富& quot；这些都是民间的死后财神。

三、历史上的巨商被民间祭祀为财神

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1关羽。这个大家都认识，关公亦称“关圣帝君”，简称“关帝”，本为道教的护法四帅之一，关帝之所以被称为财神主要是晋商的原因，在明清时期晋商称霸天下，由于关羽是山西的名人，商人最重义气和信用，关公信义俱全，故被晋商尊奉之，久而久之关羽被百姓奉为“义财神”，也有称关帝为“武财神”。关公信仰在被各行各业所接受，对其顶礼膜拜尤盛，近代江湖上的帮会特别敬祀关帝，江湖上结义弟兄，必于关帝面前顶礼膜拜，求义也求财。

02刘海蟾。即刘操、刘玄英，这位神仙才是最莫名奇妙被封为“财神”的。人家本来是全真派道教北五祖之一，纯阳帝君吕洞宾的弟子，后来成仙后被封为“纯佑帝君”，刘操道号“海蟾子”，连起来就叫作刘海蟾，而后来就渐渐地演变成刘海“戏”金蟾了。金蟾以金为食，刘海捉金蟾时，常用一串金钱为诱饵，相钓金蟾，于是民间就有“刘海戏金蟾，步步钓金钱”之说，然后就被中国民间信奉的“准财神”了，这估计是误传被封为神祇的典型案例了。

五、初五拜财神来历

中国民间有正月初五拜财神和财神爷巡游民间送福送财的习俗，据说都与王元宝有关。王元宝，唐朝开元间人，富可敌国，靠贩运琉璃发家。《独异志》中记载：开元间，王元宝本名王二狗，开始贩卖丝绸，获利很少，还被强盗抢劫，心灰意冷之下准备上吊自杀，冥冥中见一老者，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，温文尔雅，左手“如意”，右手“元宝”正是财神，财神说：“尔当大富贵，岂可轻生！不闻淄州出琉璃乎？”又送给元宝一枚。王二狗遂贩琉璃，成长安首富。又感念财神所赐，易名元宝。

王元宝发迹之后，吃水不忘打井人，念念不忘财神爷。家里供奉的是财神爷，商号里祭拜的是财神爷。他还在长安捐善款建造了财帛星君庙，聘请国内高道主持，四时供奉，香火旺盛。每年正月初五商号开张这天，他都要早起到财帛星君庙上第一柱香。于是人们纷纷效仿，也都在正月初五清晨到财帛星君庙上香，有时甚至连唐玄宗皇帝都到星君庙上香。

当时长安流传民谣：正月初五上柱香，一年四季财源广；正月初五摸元宝，大钱小钱用不了；正月初五请财神，家家户户财源滚；正月初五神进门，五谷丰登福满门。

六、结束语

财神自唐朝就兴盛以来，经历代衍化，逐渐形成一个财神体系，反映了历代中国人们求财的愿望，财神供奉于道教宫观，公司商铺及老百姓家中，各司其职，各显神通，深为民间膜拜。

从财神的属性上看，我们供奉的神灵都拥有着监督买卖求财，公平公正，童叟无欺的功能，也有着君子爱财、取之有道，取之于民、用之于民的情怀，反映我们国家人们求富的心态是端正的，即使求神发财也是从正规的手段下取得财富，体现中华民族优良的品质。

希望新的一年里，大家都能财源滚滚！！！