虽然现在烧香的机会不多了，但其实我们大多数人无论是去寺庙还是在家祭祖都会有烧香的习俗。而且烧香本身就有很多规矩。

比如很多人从小就被长辈教育，那时候在家里祭祖。烧香的时候，他们要点三根香。而且不能用嘴吹香。如果发现香上有明火，就要把它扔出去。

想必很多人都有过疑惑。为什么烧香要点三支香？或许家里的长辈给出了不同的答案，又或许家里的长辈只是用一句& quot这是一个传统& quot。

不过，这其中确实是有讲究的，而且在不同的宗教或是民间习俗下，虽然都是三炷香，但是三炷香的含义却有所不同。

烧香，历史悠久的活动

当时人们非常注重植物挥发出来的香气。因此，当时就有采集这类植物入药的记载。驱疫避秽& quot。

而且，当时的人们还& quot烧香& quot到& quot崇拜神灵& quot以示对神灵的尊敬。

《诗经》中也有记载，来自的周人用& quot举烟祭天& quot，叫做& quot祭祀仪式& quot。所谓的& quot牺牲& quot就是点一支烟，这种烟有香味。用熏香祭神就是我们现在所说的& quot烧香& quot。

然而，& quot香& quot这个时期不像& quot成品香& quot我们现在使用的，是原始的香，如天然& quot香料& quot如青蒿，用于祭祀。而且，这时候烧香主要是用来& quot祭天& quot。

汉武帝至三国时期，中国烧香的历史进入了一个新的时期。在这个时期，汉武帝为求长生，是神就敬，彻底打破了过去烧香只是用来祭天的传统。

后来，汉武帝也设立了& quot胡椒屋的宠物& quot打破了香必须用于祭祀的垄断，使香真正进入了中国人的日常生活。

因为这一时期香事繁盛，各种用来点香、放置香的用具也开始出现。

例如，就是在那个时候，第一个香炉& quot博山炉& quot出现在中国。从那时起，熏香产品和香炉一起使用，赋予了烧香活动一种特殊的器具。

不过，烧香的活动在当时的贵族中还是很流行的。直到隋唐时期，烧香活动才真正进入寻常百姓家，成为一种普遍的活动。

一方面，这是因为低成本& quot南翔& quot得到了& quot西乡& quot当时，这大大降低了香的价格，普通人也可能负担得起香火的费用。

另一方面，佛教和道教自六朝以来发展非常迅速。这两种宗教虽然有很多不同，但都提倡烧香，导致了大量信徒烧香，使得香火兴盛。

到了宋代，佛、道、儒开始融合，使得原本反对烧香的儒家开始接受烧香的习俗。宋代士大夫拜祭孔孟时烧香，甚至有人有不点香不读书的习惯。所以这时候烧香的习俗发展很快，很快就达到了顶峰。

从烧香的历史来看，其实& quot烧香& quot是一个有着非常广泛含义的习俗，但现在我们通常只称之为& quot烧香& quot当我们在宗教活动中烧香或者祭祖的时候，而这个时候我们一般会点三支香。

当然，这时候，很多人就感到好奇，为什么烧香就得点三根香，多一根不行，少一根也不可以呢？对此是有讲究的，在佛教、道教甚至在民间习俗中都有不同的解释。唯一的相似之处是每个人都选择了数字& quot三& quot。

佛教中的三根香

这是因为佛教认为香火和& quot完美的智慧& quot是相通的。香不仅能帮助人修行，修行成功的人还能散发& quot特殊香味& quot。这可能是因为好的香可以安抚人心，有助于人向仁义向善的方向发展。

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在佛教中，& quot一炷香& quot也是僧侣们冥想和修行的时间，它也被称为& quot坐香& quot。可见佛教其实是离不开香的。那么，在佛教中，为什么一般会点三根香呢？

因为在佛教里，烧三根香代表供养佛、法、僧。而且佛教里烧香也是特别的规矩。烧香虽然是点三支香，但是不能直接把香插到香炉里。

按照佛教的要求，烧香时要将三根香分别插入香炉，中间切第一根，同时要打坐& quot供养佛陀，但不着迷& quot；第二香应该插在右边，代表& quot支持的方法，这是正确的，而不是邪恶的& quot；第三香插在左边，供养和尚，意思是& quot干净但没有污点& quot。

而且，佛教认为香可以作为凡人和神佛之间沟通的渠道，是最好的一种贡品，所以才会有“烧香拜佛”一说。

除了代表对& quot佛、法、僧& quot，这三支香在佛教中还有其他含义。佛教认为人生有三大负担，即& quot贪婪、愤怒和无知& quot。因此，这三种香被命名为& quot禁欲、决心和智慧& quot分别用来帮助人们卸下生活的三大重担，帮助人们早日修成正果，获得解脱。

第一种香叫项杰，帮助人们修行戒律，以去除身体上的各种恶习，不做违背佛法的事。每个人都有缺点，但有的人放任自流，有的人能克制自己改正缺点，所以他们

第二根香叫做定香，主要是帮助人修定，能够“定住心神”，帮助人们找到人生的方向、摆脱迷惑和茫然。

第三根香则叫做慧香，就是为了帮人修慧，使自己的灵魂得到洗礼，感受到人生的大智慧。佛教认为，只有控制住自己的贪欲、时刻反思自己，并在尘世中保持心中的宁静和自己的定力，才会拥有大智慧。

总的来说，在佛前点燃三根香，代表着修行的三种方法和境界，只有这样，才能超脱世俗、升华人生。

因而，三这个数字在佛教中还是十分重要的，它不仅代表着“佛、法、僧”三宝，还代表着“贪、嗔、痴”三大包袱，更是代表着“戒、定、慧”三种修行的方法，这样一香，烧香拜佛要点三根香，就很“合理”了。

道教中的三根香

尽管佛教已经被我们本土化上千年，现在我国的佛教与其发源地印度的佛教已经有很大不同，但佛教终归也是一种“外来宗教”，也许并不能真正代表我国的传统智慧。

我国的真正的传统、本土宗教是道教，同样的，道教也尚香，而且在道教之中，烧香也是点三根香，那么在道教之中，点三根香又是代表什么意思呢？

《道德经》是道教最经典、也是最重要的一部典籍，大家就算没有读过全文，也一定听过“道生一、一生二、二生三、三生万物”这句著名的道教理论。

从“三生万物”我就能看出，三这个数字在道教理论之中，同样有着重要而特殊的地位。因为“三”在这里已经不仅仅是一个数量词，甚至不仅仅是一个“虚指”，而是万物的起源。

因而，在道教之中，点三根香，代表的是天地万物，是对天地万物的敬重。

此外，还有一种说法认为，道教中的三根香代表的是道教中的三尊尊神，即“三清”：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。

道教重视烧香，是因为他们认为，香被点燃后，灰烟可以直升到九重天，而人们的心愿就可以通过这缕灰烟传递给神明。

道教烧香也有着属于自己的仪式。例如，道教烧香时，需要三叩三拜，这代表着信徒的虔诚，更容易能够获得神明的青睐、心愿也更容易实现。

例如，在道教中，烧香时不可以出现明火，即使出现明火，也不可以用嘴吹灭。

因为凡人用嘴吹出来的，是尘世间的浊气，用浊气吹灭香的明火是对神明的“不敬”，这样烧香也起不到沟通神明的作用。点香时遇到明火，正确的做法是轻微晃动将火熄灭或者用手轻轻将其扇灭，然后再开始烧香仪式。

再例如，道教中三根香的顶端要呈一条直线，每根香之间的距离不能超过一寸，这叫做“烧香不过寸，过寸神不信”。道教中还有“戊不朝真”的禁忌，就是在每月的戊日，道观里是不进行各种活动，也不能烧香的。

道教和佛教烧香的规矩之中，相同是都应当将第一根香插在香炉的中间，第二根则插在右侧、第三根插在左侧，顺序不可以打乱也不可以出错。

而不同的是，道教烧香可以不止三根，但必须要是三的倍数，比如六根、九根都是被允许的。

因为道教认为，烧香的数量与人的心愿有关，如果想要完成更大的心愿、请求神明庇佑更多的人，就要烧更多的香才行。

民间习俗中的三根香

除了在宗教之中，民间也有烧香的规矩。如今不少家庭仍然保留着定时祭祖的习俗，而祭祖免不了的就是烧香。

在民间，三根香所代表的含义又与佛教、道教有所不同，在民间思想中，三根香代表的是天、地、人。

其实这也十分好理解，从古至今，我们做事一向都讲究“天时地利人和”，也就是说，人想要获得成功，要满足这三个条件，缺一不可。

而其中实际上只有“人和”是我们真正能够控制的，天时、地利虽然有时候也能被我们所掌握，但在很多的时候，都有一点“虚无缥缈”。

在这样的情况下，古人们就更加重视兼顾天、地与人的关系，在烧香时同时敬“天地人”也体现了这一点。

通俗点来说，民间说法认为，在过去农耕社会中，社会生产力比较落后，大多数人都是“靠天吃饭”，第一根香敬天、第二根香敬地，是为了祈祷风调雨顺，年年都可以获得大丰收。

第三根香敬的是祖宗。

我国自古以来都十分重视祖宗、家族，定期祭祖也是为了祈求祖宗保佑家庭能够和睦平安，所以，第三根香中的“人”，其实代表的是祖宗。

同时，我国传统上已经认为“三”这个数字代表的“极大”，也就是说，三根香也可以代表着人们“极大地尊敬”“最大的诚意”。

另外，还有一种说法认为，人身上有“三盏灯”，头顶一盏、两边肩膀各一盏，在传统故事中，经常有人身上的三盏灯“被鬼吹灭”，就可能会被“鬼上身”的说法。

烧香时的三根香，也正对应着人身上的“三盏灯”，其实这也就是代表着人们希望平安、健康的美好心愿。

在古代时，人们的思想观念比较落后，科学技术也并不发达，坚信有神明的存在，因此当时人们格外重视“烧香”一事，因为这是他们与神明“沟通的渠道”。

不过，现在我们知道，世界上没有什么“救世主”，也没有什么神明，心愿不是靠烧香就能实现的，美好生活也不是神明带来的，可烧香作为一种传统习俗，依旧被保留到了今天。

实际上，我们都知道，人的命运掌握在自己的手中，幸福生活都是自己创造的。

相较于从前，现在烧香的人已经很少了，而且，我们现在烧香拜佛，更多只是因为一种文化传承，继承了这样的习俗，或者也只是在陷入迷茫时，追寻一个精神的寄托

对于重视传承的我们来说，这似乎无伤大雅，重要的是，在烧完香，我们还是要回归到“唯物主义”当中来，依靠双手创造自己的幸福生活。